Um ponto de apoio aos romeiros do Senhor do Bonfim, localizado a 12 km do santuário, oferece ajuda para descanso, cuidados com a saúde, água e alimentação. A estrutura é um suporte durante o percurso de 24 km entre a zona urbana de Natividade e o povoado do Bonfim, onde acontecem as festividades de Nosso Senhor do Bonfim, no sudeste do estado.A barraca para acolhimento estará disponível a partir de terça-feira (6), onde os visitantes serão recepcionados por uma equipe multifuncional que oferecerá apoio aos romeiros até a quinta-feira (15), dois dias antes do fim das festividades, que termina no sábado (17).  Leia também: -&nbsp;<a href="https://www.jornaldotocantins.com.br/editorias/esporte/tocantins-recebe-estudantes-para-jogos-escolares-brasileiros-confira-o-cronograma-1.2798446" target="_blank">Tocantins recebe estudantes para Jogos Escolares Brasileiros; confira o cronograma</a> <a href="https://www.jornaldotocantins.com.br/editorias/esporte/tocantins-recebe-estudantes-para-jogos-escolares-brasileiros-confira-o-cronograma-1.2798446" target="_blank">-&nbsp;</a><a href="https://www.jornaldotocantins.com.br/editorias/vida-urbana/mutir%C3%A3o-de-testes-de-dna-ser%C3%A1-realizado-pela-defensoria-em-nove-cidades-1.2798416" target="_blank">Mutirão de testes de DNA será realizado pela Defensoria em nove cidades</a>O ponto para acolhimento é organizado pela Secretaria Estadual do Trabalho e Desenvolvimento Social (Setas). A ação de atendimento aos romeiros acontece desde o ano de 2002, e chega a atender cerca de 2 mil pessoas diariamente.&nbsp;<h2>ROMARIA DO SENHOR DO BONFIM</h2>Durante as festividades, os romeiros saem da região central de Natividade e vão até o povoado Bonfim a pé, montado a cavalo, ou mesmo de bicicleta.&nbsp;Os grupos mais devotos costumam percorrer uma distância ainda maior, saindo de Gurupi e até mesmo de Palmas, ambos distante cerca de 240 km do povoado.A festa religiosa que terá início na terça-feira com a novena de Nosso Senhor do Bonfim, recebe anualmente milhares de fiéis vindos de várias regiões do Tocantins e do Brasil.<h2>TRADIÇÃO</h2>Segundo a história contada por meio da tradição oral, o Bonfim na região teve início em 1750 quando um vaqueiro encontrou a imagem religiosa na região do povoado Bonfim.&nbsp;Conta a tradição popular que ele a teria levado para a cidade e que a imagem teria desaparecido dias depois e reaparecido misteriosamente no mesmo local onde foi achada.&nbsp;Desde então, a devoção no Senhor do Bonfim foi se espalhando pela região até se tornar a maior e mais tradicional festa religiosa do Tocantins.&nbsp;<div attr-cid="policy:1.2798500" attr-version="policy:1.2798500" class="p-smartmidiabox">-<a class="p-smartembed" data-onecms-id="policy:1.2798500" data-onecms-type="image" href="javascript:window.parent.actionEventData({$contentId:'1.2798500', $action:'view', $target:'work'})" polopoly:contentid="policy:1.2798500">Imagem (1.2798500)</a></div>

Ponto para descanso e alimentação vai receber romeiros do Senhor do Bonfim

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Considerada uma das maiores manifestações religiosas do Tocantins, os festejos do Senhor do Bonfim, em Natividade, no sudeste do Tocantins, movimentam cerca de R$ 3 milhões na economia do município, segundo informou a prefeitura de Natividade.Com mais de 200 anos de tradição, <a href="https://www.jornaldotocantins.com.br/editorias/vida-urbana/romarias-do-senhor-do-bonfim-contam-com-missas-e-shows-de-padre-alessandro-e-nadson-o-ferinha-veja-1.2799331" target="_blank">o evento que teve início na terça-feira (6) e segue até este sábado (17)</a>, conta com missas, novenas, festas, caminhada penitencial, batizados e homenagens ao Senhor do Bonfim.&nbsp;Leia também:<a href="https://www.jornaldotocantins.com.br/editorias/economia/inscri%C3%A7%C3%B5es-de-ambulantes-para-o-festival-de-taquaru%C3%A7u-est%C3%A3o-abertas-1.2800259" target="_blank">Inscrições de ambulantes para o Festival de Taquaruçu estão abertas</a><a href="https://www.jornaldotocantins.com.br/editorias/vida-urbana/veja-o-que-pode-e-o-que-n%C3%A3o-pode-levar-nas-provas-do-concurso-nacional-unificado-1.2800266" target="_blank">Veja o que pode e o que não pode levar nas provas do Concurso Nacional Unificado</a>Durante o evento, os romeiros saem a pé do município de Natividade até ao povoado do Bonfim. Um percurso de 23km onde os fieis fazem suas orações, agradecendo e fazendo seus pedidos.Além de fortalecer a fé e devoção, as festividades impulsionam os setores de comércio, hospedagem, alimentação, transporte, artesanato e serviços religiosos no município.&nbsp;<h2>Impactos da romaria no comércio</h2>Para entender como o evento afeta a rotina das vendas, o JTo conversou com a empresária Lívia de Cerqueira Nunes da Silva, que trabalha na Indústria e loja dos biscoitos Amor Perfeito Tia Naninha, localizada em Natividade.&nbsp;Com o sabor ímpar dos Biscoitos Amor Perfeito, patrimônio cultural e imaterial do Tocantins produzido há mais de 100 anos pela mesma família, a Romaria do Senhor do Bonfim provoca um aumento significativo na demanda durante o evento.“O movimento nesse período é bem maior, porque são uns quatro dias bem movimentados. Se a gente não tiver um estoque grande, chega até acabar”, explica Lívia.&nbsp;<h2>Preparação e ajustes operacionais</h2>A empresária detalha que, para lidar com a demanda extra, é necessário ajustar a equipe e o estoque. “A gente coloca mais uma ou duas pessoas para atender, ficando com três pessoas no balcão para dar o máximo para atender bem os clientes”.Lívia também nota uma alteração nas preferências dos consumidores durante as festividades. “Durante esse período, a procura maior é de alimentação e estadia. As pessoas querem um lugar confortável para dormir, já que no Bonfim só há a opção de acampamento”, afirma.&nbsp;<h2>Experiência marcante relacionada à romaria</h2>A empresária compartilha ainda uma experiência marcante relacionada à romaria. “No início de 2008, tivemos que fechar as portas porque o estoque acabou devido ao grande fluxo de pessoas. Foi um momento inesperado e desafiador para nós”, lembra.&nbsp;Ela também menciona que, apesar de trabalhar durante os feriados, como nos dias 14 e 16 de agosto, a loja fecha no dia 15, quando os funcionários participam das festividades. “A gente trabalha aos feriados, menos no dia 15, que aí todo mundo vai assistir a romaria".<h2>Identidade cultural do povoado&nbsp;</h2>Para o professor Adelson Barbosa dos Santos, 31 anos, mestre em história pela Universidade Federal do Tocantins (UFT), a festa é um momento de reunião para a comunidade, fortalecendo laços sociais e culturais. "Ela celebra a religiosidade local e preserva tradições que são importantes para a identidade dos moradores. A festa também contribui para a coesão social e a valorização das tradições regionais".Segundo o professor, a Romaria do Senhor do Bonfim tem suas origens no século XVIII, em Salvador, na Bahia. "A tradição começou com a construção da Igreja do Senhor do Bonfim em 1745, por iniciativa dos portugueses que colonizaram a região. a igreja do Bonfim em natividade, faz parte dessa história e seu surgimento remete a lenda ou mitologia de uma santa encontrada naquele local".<h2>Fé e tradição em natividade</h2>O Santuário Diocesano do Senhor do Bonfim tornou-se o epicentro de uma das maiores peregrinações religiosas do Estado.&nbsp; Iniciada no dia 6 de agosto, a romaria percorre 23 km entre a cidade e o povoado do Senhor do Bonfim, reunindo milhares de devotos em uma jornada de fé e devoção.O Bispo Diocesano de Porto Nacional Dom José Moreira da Silva descreve que a romaria é a junção de romeiros que através da fé, têm o Santuário do Bonfim, uma casa acolhedora para celebrar a fé e agradecer pelas graças alcançadas."Uma linda demonstração de fé de um povo simples sertanejo que confia suas vidas ao Senhor do Bonfim, alcançando muitas graças”.&nbsp;O Bispo explica que o festejo tem sua base na cultura sertaneja, após um vaqueiro encontrar a imagem em cima de um toco, levá-la para a cidade de Natividade e, misteriosamente, a peça retornar ao lugar onde hoje está o Santuário do Senhor do Bonfim.<h2>Religiosidade inerente à cultura musical tocantinense</h2>Ele avalia também que a fé e a religiosidade no Bonfim estão inerentes à cultura musical tocantinense, dos cânticos entoados pelos peregrinos durante a caminhada aos louvores que ecoam no santuário, recepcionando os devotos ao som do saxofone.&nbsp;"A tradição do evento é repassada de geração em geração. Muitos fieis querem homenagear o Bonfim por meio da música. Essa é uma manifestação única no estado e que reúne milhares de pessoas na fé de dias melhores".Para o bispo, um dos momentos mais fortes da Romaria, é a manifestação de fé dos romeiros. "Que seja a pé, a cavalo, bicicleta, entre outros, percorrem centenas de quilômetros, para pagar suas promessas aos pés da Imagem do Senhor do Bonfim".A Romaria é organizada pela Diocese de Porto Nacional, que conforme o bispo, exerce a missão de evangelizar.&nbsp;<h2>Projeto de Lei para incorporar ao calendário de eventos do Tocantins, o Dia do Senhor do Bonfim</h2>Nesta quinta-feira (15), o governador Wanderlei Barbosa (Republicanos) informou que pretende discutir com a Assembleia Legislativa um Projeto de Lei para incorporar, ao calendário de eventos do Tocantins, o Dia do Senhor do Bonfim. As informações são do Governo do Tocantins.O anúncio ocorreu durante a Missa Campal, no Santuário do Senhor do Bonfim, localizado a 24 km de Natividade.Wanderlei Barbosa disse por meio de assessoria que "com a criação desse feriado estadual, todos os católicos tocantinenses terão a oportunidade de comparecer aos festejos".A missa foi presidida pelo bispo de Porto Nacional, Dom José Moreira da Silva.Ainda de acordo com o governo, atualmente, a festa do Senhor do Bonfim é a maior manifestação religiosa e cultural do Tocantins, e reúne milhares de pessoas das mais diversas localidades e de outros estados, como Bahia, Goiás, Mato Grosso, Brasília e outros.<div attr-cid="policy:1.2800285" attr-version="policy:1.2800285" class="p-smartmidiabox">-<a class="p-smartembed" data-onecms-id="policy:1.2800285" data-onecms-type="image" href="javascript:window.parent.actionEventData({$contentId:'1.2800285', $action:'view', $target:'work'})" polopoly:contentid="policy:1.2800285">Imagem (1.2800285)</a></div><div attr-cid="policy:1.2577964" attr-version="policy:1.2577964" class="p-smartmidiabox">-<a class="p-smartembed" data-onecms-id="policy:1.2577964" data-onecms-type="image" href="javascript:window.parent.actionEventData({$contentId:'1.2577964', $action:'view', $target:'work'})" polopoly:contentid="policy:1.2577964">Imagem (1.2577964)</a></div><div attr-cid="policy:1.2800283" attr-version="policy:1.2800283" class="p-smartmidiabox">-<a class="p-smartembed" data-onecms-id="policy:1.2800283" data-onecms-type="image" href="javascript:window.parent.actionEventData({$contentId:'1.2800283', $action:'view', $target:'work'})" polopoly:contentid="policy:1.2800283">Imagem (1.2800283)</a></div>

Senhor do Bonfim: tradição começou há mais de 200 anos e movimenta cerca de R$ 3 milhões na economia

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O uniforme, as bandeiras e os símbolos são os da antiga Sociedade Brasileira de Defesa da Tradição, Família e Propriedade (TFP). Os homens de cabelos grisalhos e roupas marrom e cinza carregam estandartes e distribuem panfletos no início da Avenida Paulista, longe dos carros de som. Era dia de manifestar apoio à pauta conservadora do governo de Jair Bolsonaro. Entre eles estava um senhor de 78 anos, a grande referência do grupo. Trata-se de Dom Bertrand Maria José Pio Januário Miguel Gabriel Rafael Gonzaga de Orléans e Bragança, segundo na linha sucessória real e um dos líderes do movimento de restauração da monarquia.  Os militantes que o cercavam eram todos sócios ou diretores do Instituto Plínio Corrêa de Oliveira. Eles são continuadores da obra da TFP, a sociedade que desde 1960 combatia o socialismo e a ameaça do comunismo no Brasil até a sua divisão, após a morte de seu fundador, Plínio Corrêa de Oliveira, o Doutor Plínio, em 1995. Centro difusor do pensamento conservador, o instituto é um dos suportes do atual governo. "Tomamos muito cuidado no sentido de não ser político, somos independentes da Igreja e do governo. O governo tem uma característica conservadora, mas há pontos que precisam ser reparados", disse o empresário Adolpho Lindenberg, presidente do Instituto e herdeiro do legado tradicionalista de origem católica.  Depois de apoiar o impeachment de Dilma Rousseff, os integrantes do Instituto estão voltando às ruas em defesa da união das forças conservadoras. "Temos de tomar cuidado, pois estão querendo lançar uma discórdia entre os conservadores e nós devemos evitar isso. O momento é de reconstrução nacional, pois o País foi saqueado", afirmou d. Bertrand. O príncipe se encontrou com Lindenberg na quarta-feira, 5, no casarão que abriga a sede do instituto em Higienópolis, no centro.  A pauta conservadora do governo agrada aos dois. Eles aplaudem os compromissos da ministra da Mulher, da Família e dos Direitos Humanos, Damares Alves, com a vida "desde sua concepção até a morte", com a família tradicional formada por homem e mulher e com o direito sagrado de os pais educarem seus filhos. Também apoiam a luta travada pelo governo contra o que chamam de ecoterrorismo, o ambientalismo no qual enxergam a "insidiosa transformação de vermelhos em verdes". Para o príncipe, "Deus criou a natureza para nós, homens". "O homem é o jardineiro de Deus. E eles (ambientalistas) acham que o homem é o grande predador." Ao seu lado, Lindenberg completou: "Esse movimento ecológico é infiltrado por ideias panteístas".  Como Bolsonaro, os dois criticam a política indigenista dos governos anteriores. Defendem que a fé cristã seja ensinada às tribos como forma de levar a civilização a esses povos. Tanto um quanto outro também compartilham das ressalvas do presidente ao "movimento negro", a quem acusam de fomentar o racismo. "Todos temos sangue negro em nossas famílias. Até na minha. Uma pesquisa encontrou um negro chamado Ludovico Moro", revelou o príncipe. Seu colega concordou. "Essa insistência do movimento negro cria o problema racial no Brasil, problema que nunca houve."  Bertrand e Lindenberg evitaram citar quais são as restrições que fazem ao governo. Mas a declaração do presidente sobre a nomeação de um ministro evangélico para o Supremo Tribunal Federal (STF) não agradou aos católicos tradicionalistas. Também lhes incomodam os modos e as palavras usadas por Olavo de Carvalho, o guru dos Bolsonaro, em suas disputas com os ministros da ala militar do governo.  Monarquistas D. Bertrand mantém excelentes relações com oficiais generais das três Forças, muitos dos quais monarquistas. "Há muitos monarquistas na Marinha. Eu não sou militante ativo da causa monárquica porque me dediquei só ao Instituto, mas ela tem toda a minha simpatia e apoio", contou Lindenberg. O príncipe afirmou, porém, em seguida, que este não é o momento de se defender a restauração monárquica, pois a causa ameaçaria dividir o campo conservador. Para ele, no entanto, a força de seu movimento está crescendo. "Depois da reconstrução nacional, haverá uma restauração da monarquia."  Na mais recente manifestação em defesa do governo, d. Bertrand subiu no carro de som do grupo Nas Ruas e fez um duro discurso contra os "vermelhos". A exemplo dos militantes do Instituto que foram à Avenida Paulista, ele rejeita a intervenção militar, mas é crítico ao Supremo Tribunal Federal. "É preciso haver um mecanismo que garanta a imparcialidade dos juízes."  Na manifestação, ativistas do Instituto seguiram a cartilha de defesa do presidente Bolsonaro e críticas ao Centrão e à imprensa. "Movimentos internos querem dividir e desestabilizar a base do governo. A imprensa explora essa divisão interna", disse o advogado Frederico Vioti, 48 anos, enquanto distribuía panfletos.  Além de d. Bertrand, o deputado Luiz Philippe de Orleans e Bragança (PSL-SP), seu sobrinho, também discursou no carro de som do Nas Ruas. Ao Estado, o deputado eleito com 118 mil votos disse defender o parlamentarismo como primeira etapa para a restauração da monarquia. "Está se construindo um clima político para isso."  Luiz Phillippe não encontrou resistência para entrar na política porque seu pai deixou a linha sucessória da família real. Antes de se candidatar, conversou com o tio, que apoiou sua decisão de buscar uma vaga no Parlamento pelo PSL. "Um verdadeiro patriota deve apoiar tudo o que Bolsonaro estiver fazendo de bom no sentido da restauração de nossos valores", afirmou Bertrand.  Imagens O príncipe estava à vontade no prédio em Higienópolis que preserva os quadros e a mobília do tempo em que o doutor Plínio atendia os visitantes na sala com a imagem de São Pio X. "Aqui não há nada a esconder", disse o príncipe enquanto abria as portas de diversos cômodos e os exibia para a reportagem do Estado.  O leão - velho símbolo da TFP - continua lá, assim como as imagens marianas e os crucifixos. A sala de reunião do conselho da entidade mantém no centro uma coroa e na parede a efígie de seu fundador. A ala antiga do movimento não pode usar o nome tradicional da entidade no Brasil porque perdeu na Justiça a disputa por esse direito para o grupo dissidente, cujo chefe, João Scognamiglio Clá Dias, fundou a associação Arautos do Evangelho.  D. Bertrand estima em centenas o número de sócios do Instituto, todos atuantes na "ordem temporal", inclusive nas eleições. "Muito mais do que uma eleição entre pessoas, a última campanha foi uma eleição entre dois modelos de Brasil. Um continuava a agenda do PT - e, a nosso ver, o PT é uma seita, pois o comunismo foi definido pelo papa Pio XI como uma seita e de fato é", disse.  A outra agenda era a da "reconstrução do Brasil". "A obra do PT nesses anos todos tinha um denominador comum: a destruição do que restava de cristandade no País", concluiu a frase com os "erres" sibilantes, de consoante fricativa, soando levemente como francês.  O ataque ao Partido dos Trabalhadores se mistura às críticas a outro grupo de desafetos dos dois: o clero progressista, responsável pelas transformações pelas quais passou a Igreja desde o Concílio Vaticano II, nos anos 1960. Adeptos da missa tridentina, cuja liturgia em latim caracterizava o rito católico até sua modificação no papado de Paulo VI, os integrantes do Instituto não simpatizam com o papa Francisco, a quem acusam de ser próximo dos adeptos da Teologia da Libertação.  "A solução dos problemas atuais é o que está no lema do papa São Pio X: restaurar o homem em Cristo, pois a crise atual não é apenas uma crise econômica e política, ela é, fundamentalmente, uma crise moral e religiosa", disse o príncipe. Lindenberg completou: "Queremos a restauração da civilização cristã, em clima de liberdade que nos permita lutar pela liberdade, ao contrário do que ocorria no lulismo. Queremos o nosso País de volta".

Tradição e monarquia no apoio a Bolsonaro

Política

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Uma missa logo após a procissão fluvial pelo Rio Tocantins celebram neste sábado, 12, Nossa Senhora dos Navegantes em Tocantinópolis. A iniciativa vem buscar o resgate cultural da tradição no município, após 53 anos. A Prefeitura Municipal e a &nbsp;Diocese de Tocantinópolis que organizam a celebração.&nbsp;A procissão inicia às 7h30 ,saindo do Porto do Limão, antigo porto das balsas. Ela passará pelo pedral do Braga e aportará na Ilha da Santa. A expectativa da gestão municipal é que o momento seja acompanhado por embarcações e reúna a população.As atividades em veneração à padroeira da cidade, Nossa Senhora da Consolação, já acontecem desde o último dia 6 e seguem até a próxima &nbsp;até terça-feira, 15.TradiçãoSegundo a gestão, os moradores mais antigos contam que a imagem de Nossa Senhora dos Navegantes foi trazida do Estado do Rio de Janeiro. Desde a época, ao final dos festejos, a população saia em embarcações enfeitadas até a Ilha da Santa para celebrações e bênçãos aos barqueiros e barcos. A gestão informou que após a volta dos barcos, a imagem seguia até a Igreja Matriz. Em 1964, a procissão teve que ser interrompida após a um acidente envolvendo dois barcos.&nbsp;<div attr-cid="policy:1.1325950" attr-version="policy:1.1325950" class="p-smartmidiabox">-<a class="p-smartembed" data-onecms-id="policy:1.1325950" data-onecms-type="image" href="javascript:window.parent.actionEventData({$contentId:'1.1325950', $action:'view', $target:'work'})" polopoly:contentid="policy:1.1325950">Imagem (1.1325950)</a></div>

Tradição de celebração a Nossa Senhora dos Navegantes é restaurada em Tocantinópolis

Magazine

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O calendário oficial de exposições agropecuárias do Estado ainda não foi divulgado, mas os eventos desse ano, que têm início nesse primeiro semestre, ocorrerão em meio à polêmica envolvendo a prática da vaquejada. Um sinal de alerta aos maus tratos com animais em esportes equestres, como vaquejadas e rodeios, foi acionado após decisão do Supremo Tribunal Federal (STF), de outubro do ano passado, em tornar inconstitucional uma lei cearense que regulamentava os espetáculos de vaquejada no estado. Na contramão o presidente Michel Temer (PMDB) sancionou uma lei no fim de novembro, que elevou o status das modalidades a condição de manifestação cultural nacional e de patrimônio cultural imaterial. As duas situações repercutiram no Estado com posicionamentos favoráveis e contrários a ambas.Para a presidente da Comissão de Defesa dos Direitos dos Animais da Ordem dos Advogados do Brasil (OAB) no Tocantins, Luana Bergamin, a lei federal deixa várias interpretações em aberto. “Por um lado não temos certeza se autoriza, se torna esporte, se fomenta que seja aceita ou se só acha que pode ser considerada o esporte. Por outro, a lei não regulamenta a vaquejada. Não traz como deveria ser”, argumentou ao ressaltar que a Comissão vai iniciar uma discussão para conseguir a autorização para entrar com uma Ação de Inconstitucionalidade da lei.O Conselho Regional de Medicina Veterinária do Tocantins (CRMV) já se manifestou favorável à vaquejada. Segundo a Associação Brasileira de Criadores de Cavalo Quarto de Milha (ABQM) e a Associação Brasileira de Vaquejada (ABVAQ), 20 conselhos de todo País já se posicionaram em favor da prática. “Esperamos que a decisão do STF seja revista e que os eventos continuem, porém ainda melhores e mais seguros para os animais”, ressaltou a presidente do CRMV-TO, Railda Marques. No Tocantins, um dos circuitos mais consolidados, em sua 4ª edição neste ano, busca uma forma de fortalecer o esporte no Estado e no cenário nacional. “Trabalhamos com base na legislação e sob a supervisão dos órgãos e entidades nacionais que regulamentam todas as atividades no Brasil”, explicou o organizador do evento, Nelson Baiano, ressaltando que o segmento além de incentivar o esporte, fomenta a cultura e toda a cadeia econômica em torno desses eventos.O esportista Fernando Demarchi compete pelo Tocantins em todo o Brasil na prova do laço e para ele, o esporte vem ganhando espaço no Estado. “As atividades contribuem para o País como um todo. Seria interessante investir mais para que se tenha a excelência na segurança dos competidores e dos animais.A competidora pela prova dos três tambores, Camila Furtado Neto, lembra que no esporte há uma constante preocupação com o bem-estar dos animais. “Infelizmente ainda há quem judie, mas nós somos profissionais e trabalhamos com profissionalismo, por amar o que fazemos”, disse ao lembrar que um dos itens avaliados pelos juízes nas provas é a questão do trato. Para Camila, o maior gargalo hoje no Tocantins é a falta de investidores, tanto no setor público quanto no privado e cita que em 2015 o esporte teve bons resultados, mas em 2016 enfraqueceu.

Polêmicas nas vaquejadas: tradição ou crueldade?

Vida Urbana

Tocantins

Jornal do Tocantins