Salatiel Soares Correia

No início da década de 1960, o então governador de Goiás, Mauro Borges, convidou um jovem economista da Universidade de São Paulo, conhecido pelo saber acadêmico e pela liderança exercida sobre alunos brilhantes, como o ex-presidente do Banco Central, Afonso Celso Pastore. Esse professor da USP, no auge dos seus vinte e poucos anos, recusou o convite do governador, pois desejava permanecer em São Paulo. Anos depois, esse economista tornou-se a&nbsp; voz civil mais expressiva do regime militar. Falo do ex- professor Antônio Delfim Netto, que nos deixou recentemente.

Sob a liderança dele, consolidou-se um período que a história registrou como o "Milagre Econômico Brasileiro". Durante esse tempo, a economia brasileira cresceu de forma impressionante, em níveis comparáveis ao crescimento da China nas últimas décadas. Embora Delfim Netto tenha implementado políticas públicas que resultaram em crescimento econômico, ele foi também uma figura controversa no cenário ideológico da época.

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Na condição de observador da luta ideológica entre esquerda e direita, procuro não tomar partido, mantendo uma distância necessária para entender melhor o todo dessa discussão. Delfim Netto, de direita, era um economista de primeira linha, mas, apesar do sucesso econômico associado ao "milagre econômico”, ele não deixou como legado uma única ideia original que enriquecesse o saber econômico. Delfim Netto sempre foi um devorador de livros. Eu mesmo testemunhei a alegria que ele proporcionava ao dono de uma livraria no Aeroporto de Brasília.

Como eu também aprecio comprar livros, chorei para o proprietário do estabelecimento pelo desconto.

—Seu Zé Maria, passo todo mês nesse aeroporto. Tenho o hábito de comprar livros. Nunca saiu daqui com menos de 5 livros. Mereço ou não o desconto nosso de cada compra?

Ela na bucha me respondeu.

—Seu Salatiel, nossa margem de lucro é pequena. Nem se o deputado Delfim Netto que passa aqui toda semana eu daria desconto, mesmo porque ele nunca me pediu. E olha que ele compra uns 30 livros por mês. Quando eu&nbsp; não tenho o que ele me solicita, dou um jeito de arrumar e despachar para ele no sítio que ele tem lá em Cotia, São Paulo.

Contra fatos não há argumento: enfiei a viola no saco, porque em matéria livros, estava eu léguas distante do padrão Delfim Netto.

O Czar da economia brasileira no tempo dos militares,teve inúmeros críticos ao “milagre econômico”. O mais brilhante deles foi, sem dúvida, o economista Celso Furtado. Conheci esse grande brasileiro quando estudava na Unicamp tendo seu filho, André Furtado, como meu orientador.

Celso Furtado é considerado o economista brasileiro mais respeitado no exterior. O ex-ministro do Planejamento do governo João Goulart, um ardente defensor das ideias de Keynes e crítico das políticas ortodoxas de Delfim, apontava a brutal desigualdade social gerada durante o "milagre econômico". Além de ser um teórico renomado do subdesenvolvimento, Furtado é autor do clássico "Formação Econômica do Brasil", leitura essencial para quem deseja entender o país. Com mais de 30 livros publicados, Furtado conquistou respeito e prestígio internacional.

Outro dia, ao debater com um amigo acadêmico, ele me fez uma pergunta: "Delfim ou Celso Furtado?" Não hesitei em responder. Embora eu admire o notável conhecimento econômico de Delfim Netto expresso no seu extraordinário talento para implantar políticas públicas ,ele não teve o mesmo reconhecimento teórico e intelectual que Celso Furtado .O legado deixado por ele abrange as contribuições teóricas que enxergam de forma dialética o processo de subdesenvolvimento expostos a exaustão na sua produtiva vida acadêmica vivida por mais de duas décadas como professor da Universidade de Sorbonne, em Paris.

Em síntese: Delfim Netto se destacou como um executor eficaz de políticas econômicas, Furtado foi um visionário, capaz de criar e compartilhar novas ideias. E, por isso, considero Celso Furtado um economista culturalmente mais completo. Defim, foi, sem dúvida, um grande técnico. Já Celso Furtado, mais que o apenas técnico foi, antes de tudo, um sábio.

Salatiel Soares Correia é engenheiro,Bacharel em Administração de Empresas,mestre em energia pela Unicamp.Autor de oito livros sobre vários assuntos.

Delfim Netto e Celso Furtado

Opinião

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Matéria - Opiniao - JTO

As grandes metáforas da literatura transcendem o literal para revelar camadas profundas de significado, conectando o leitor a realidades simbólicas e universais. Essas construções literárias, empregadas com maestria por autores consagrados, transformam personagens, cenários e situações em representações de conceitos, emoções humanas e complexidades sociais.

Gabriel García Márquez, mestre do realismo mágico, utiliza metáforas poderosas em Cem Anos de Solidão, imortalizando personagens e cenários que simbolizam a condição humana e a história da América Latina. O Coronel Aureliano Buendía, com suas 32 revoluções fracassadas, é uma metáfora da futilidade das lutas políticas quando divorciadas de suas raízes populares. Ele simboliza a obstinação e a solidão do poder, refletindo a trajetória de líderes revolucionários que, mesmo imersos em suas causas, acabam desconectados de suas origens. Úrsula Iguarán, a matriarca da família Buendía, é uma metáfora do tempo cíclico e da força vital que mantém a família unida apesar das adversidades. Sua longevidade e resiliência representam a memória e a tradição que resistem ao passar das gerações. Além disso, Macondo, a aldeia fictícia, é uma metáfora da América Latina: isolada, mágica, e marcada por ciclos de esplendor e decadência.

No Brasil, Machado de Assis foi um dos grandes mestres do uso de metáforas para desvendar as fraquezas e contradições da alma humana. Em Memórias Póstumas de Brás Cubas, o autor utiliza o "emplasto" como uma metáfora das soluções ilusórias que mascaram as dores da existência. O protagonista, ao narrar sua história do além, representa a ironia da vida e a busca pelo significado mesmo diante do absurdo da morte. Outro exemplo marcante é o conto O Alienista, onde a Casa Verde, criada para tratar da loucura, transforma-se em uma metáfora do controle social e do poder arbitrário da ciência, questionando os limites entre sanidade e loucura.

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Franz Kafka é famoso por suas metáforas que retratam a alienação e o absurdo da existência. Em A Metamorfose, a transformação de Gregor Samsa em um inseto é uma metáfora visceral do isolamento e da desumanização que permeiam as relações familiares e sociais. A metáfora reflete também a fragilidade da identidade humana diante de circunstâncias opressoras.

George Orwell, em 1984, constrói uma metáfora aterradora do totalitarismo. O Grande Irmão simboliza o poder absoluto e invasivo, enquanto os conceitos de "duplipensar" e "novilíngua" são metáforas da manipulação ideológica e da supressão do pensamento crítico. Orwell utiliza essas imagens para explorar os perigos do autoritarismo e a fragilidade da verdade em regimes opressivos.

Virginia Woolf, em O Farol, emprega o farol como uma metáfora da constância em meio ao fluxo do tempo e das emoções humanas. O farol simboliza um ponto fixo em um mundo em constante mudança, refletindo as aspirações e os conflitos internos dos personagens. A narrativa, que mistura introspecção e simbolismo, transforma objetos cotidianos em metáforas da busca pelo significado. 
Esses exemplos ilustram como as metáforas transcendem a narrativa, permitindo aos autores capturar verdades universais e conectar-se às emoções dos leitores. De Gabriel García Márquez a Machado de Assis, passando por Kafka, Orwell e Woolf, a literatura nos ensina que as palavras, quando usadas como metáforas, têm o poder de revelar o que é invisível aos olhos. Elas criam pontes entre o real e o simbólico, oferecendo ao leitor uma experiência rica e transformadora. Afinal, como diria o próprio García Márquez, a literatura não é sobre contar o que aconteceu, mas sobre recriar o mundo com o poder das palavras.

Grandes metáforas da literatura

O Governo abriu uma seleção para contratar professores voluntários que vão atuar na alfabetização de jovens, adultos e idosos. A ação faz parte do programa Brasil Alfabetizado, instituído pelo Ministério da Educação, que vai atender&nbsp;pessoas que não sabem ler, escrever ou não possuem letramento matemático.

Conforme a Secretaria de Estado da Educação (Seduc), os profissionais vão receber uma bolsa mensal de&nbsp;R$ 1,2 mil, que tem o objetivo de custear alimentação e transporte.

Os interessados em participar do programa podem se inscrever no site Brasil Alfabetizado no Tocantins, até o dia 18 de fevereiro deste ano.

<ul>
	<li><a href="https://sites.google.com/seduc.to.gov.br/brasilalfabetizadonotocantins/" target="_blank">Clique aqui e se inscreva.</a></li>
</ul>

Para fazer parte da ação, os professores devem cumprir requisitos como:

<ul>
	<li>Ser brasileiro nato ou naturalizado;</li>
	<li>Ter pelo menos 18 anos;</li>
	<li>Ter diploma de ensino médio completo;</li>
	<li>Ter concluído o ensino superior ou estar cursando a partir do terceiro período de licenciatura em Pedagogia ou áreas afins;</li>
	<li>Comprovar experiência de pelo menos dois anos em alfabetização de jovens e adultos ou educação popular;</li>
	<li>Ter disponibilidade de 12 horas semanais para desenvolver as atividades.</li>
</ul>

<div class="p-readmore-box">
<a href="https://www.jornaldotocantins.com.br/cidades/comiss-o-e-definida-para-organizar-concurso-publico-da-procuradoria-geral-do-estado-1.3223421" target="_blank">Comissão é definida para organizar concurso público da Procuradoria Geral do Estado</a>

<a href="https://www.jornaldotocantins.com.br/cidades/veiculos-foram-retirados-do-que-restou-da-ponte-que-desabou-sobre-o-rio-tocantins-video-1.3223130" target="_blank">Veículos foram retirados do que restou da ponte que desabou sobre o Rio Tocantins; VÍDEO</a>
</div>

A seleção oferta 70 vagas distribuídas entre as 13 Superintendências Regionais de Educação e será feita por meio de análise curricular, entrevista e avaliação de títulos.

Conforme a Seduc, o resultado final da seleção será divulgado no dia 14 de março, no site da Seduc e no Diário Oficial do Estado. As aulas vão começar no dia 31 de março e seguem até 31 de outubro.

Seleção abre 70 vagas para professores com bolsa de R$ 1,2 mil para programa de alfabetização; veja edital

Cidades

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Confira como participar 

Uma aposta simples, feita em uma casa lotérica de Palmas, acertou a quina da Mega-Sena e levou sozinha o prêmio de R$18.948,77.&nbsp;

Os números sorteados foram: 07-10-12-15-25-47.&nbsp;&nbsp;

O sorteio do concurso 2818 da Mega-Sena foi realizado na noite desta terça-feira (21), em São Paulo (SP).&nbsp;&nbsp;

Como ninguém acertou as seis dezenas o prêmio para o próximo sorteio da quinta-feira (23), será de R$ 10 milhões.&nbsp;

Ao todo foram 88 apostas que acertaram os cinco números e receberam prêmios da quina da Mega-Sena. No caso de Palmas, apenas uma pessoa realizou a aposta simples e levou R$18.948,77.

<a href="https://www.loteriasonline.caixa.gov.br/silce-web/#/termos-de-uso" target="_blank">Acesse aqui e realize sua aposta.&nbsp;</a>

<div class="p-readmore-box">
<a href="https://www.jornaldotocantins.com.br/cidades/namorada-de-jovem-que-morreu-apos-ser-golpeado-com-canivete-na-perna-faz-homenagem-amor-da-minha-vida-1.3222323" target="_blank">Namorada de jovem que morreu após ser golpeado com canivete na perna faz homenagem: 'Amor da minha vida'</a>

<a href="https://www.jornaldotocantins.com.br/familiares-de-homem-que-morreu-baleado-pelo-pai-durante-caca-relembram-momentos-em-familia-harmonia-e-muito-amor-1.3222421" target="_blank">Familiares de homem que morreu baleado pelo pai durante caça relembram momentos em família: 'Harmonia e muito amor'</a>
</div>

Como apostar na Mega-Sena

As apostas podem ser feitas até as 19h (horário de Brasília), em qualquer lotérica do país ou pela internet, no site da Caixa Econômica Federal.

É necessário fazer um cadastro, ser maior de idade (18 anos ou mais) e preencher o número do cartão de crédito.

Probabilidades

A probabilidade de vencer em cada concurso varia de acordo com o número de dezenas jogadas e do tipo de aposta realizada. Para a aposta simples, com apenas seis dezenas, que custa R$ 5, a probabilidade de ganhar o prêmio milionário é de 1 em 50.063.860, segundo a Caixa.

Já para uma aposta com 15 dezenas (limite máximo), com o preço de R$ 22.522,50, a probabilidade de acertar o prêmio é de 1 em 10.003, ainda segundo a Caixa.

Mega-Sena: Aposta simples de Palmas acerta cinco números e ganha mais de R$ 18 mil

Matéria - genérica

SORTE 

Carlos Drummond de Andrade e Gabriel García Márquez, dois gigantes da literatura latino-americana, expressaram em suas obras visões profundas e sensíveis sobre temas como decadência, subdesenvolvimento e solidão. Embora oriundos de contextos culturais e históricos diferentes — Drummond do Brasil e García Márquez da Colômbia —, ambos encontraram em suas experiências de infância e na relação com suas cidades natais o material para reflexões universais. 
No poema Cidadezinha Qualquer, Drummond descreve com uma simplicidade quase ingênua a vida em uma pequena cidade do interior. A lentidão das figuras que “vão devagar” — o homem, o cachorro, o burro — e a imobilidade das “janelas que olham” pintam um retrato de um lugar estagnado, onde o tempo parece quase parado. Essa imagem de monotonia e isolamento reflete não apenas a experiência de Itabira, cidade natal do poeta, mas também a condição de muitas cidades brasileiras marcadas pelo subdesenvolvimento, onde as perspectivas de mudança e progresso são mínimas.

Drummond, contudo, não apresenta a decadência de forma explícita. Sua abordagem é sutil, quase lírica, deixando que o leitor perceba a melancolia subjacente. Há uma solidão implícita na paisagem humana e urbana, onde o silêncio e a monotonia dominam, como se a própria terra carregasse o peso de sua história.

<div class="p-readmore-box"><a href="https://www.jornaldotocantins.com.br/opiniao/tendencias-e-ideias/o-que-significa-colecionar-experiencias-1.3214728" target="_blank">O que significa colecionar experiências?</a> 
<a href="https://www.jornaldotocantins.com.br/opiniao/tendencias-e-ideias/as-macondos-tocantinenses-1.3220178" target="_blank">As Macondos Tocantinenses</a></div>

Já Gabriel García Márquez, em seu retorno a Aracataca descrito no livro García Márquez: História de um Deicídio, de Mario Vargas Llosa, adota um tom mais direto e visual. A cidade de sua infância, outrora cheia de vida, é apresentada como um lugar “carcomido pelo tempo e pela pobreza”. A decadência não é apenas estética, mas simbólica: móveis envelhecidos, casas deterioradas e o calor sufocante compõem uma paisagem de abandono. Márquez traduz em palavras o impacto emocional de encontrar sua memória confrontada com a dura realidade de um lugar que não apenas parou no tempo, mas foi consumido por ele.

A diferença entre os dois autores reside, em grande parte, na forma como abordam a decadência e a solidão. Drummond trabalha com a sutileza e a metáfora, enquanto García Márquez usa imagens concretas e detalhadas para transmitir a degradação e o peso do subdesenvolvimento. Em ambos, contudo, há uma profunda melancolia: para Drummond, a solidão é o silêncio da cidade que olha mas não responde; para García Márquez, é o pó sufocante de uma Aracataca esquecida pelo mundo.

Outro ponto de convergência entre os dois autores é a ligação entre memória e espaço. Tanto Itabira quanto Aracataca são mais do que simples localidades; elas são representações da infância e, por extensão, de um mundo que se perdeu. No caso de Drummond, a infância é evocada de maneira idealizada, mas marcada pela constatação de que o tempo e a modernidade transformaram o Brasil. Para Márquez, a infância é revisitada com um olhar crítico, revelando a desigualdade e o abandono que definem o destino de muitas cidades latino-americanas.

Esses olhares, apesar de distintos, convergem em uma reflexão comum sobre o subdesenvolvimento como um ciclo de estagnação. Drummond e Márquez nos mostram que a decadência não é apenas uma condição física, mas também psicológica e cultural. Suas obras transcendem o contexto local, tornando-se espelhos das dores, esperanças e desilusões de toda uma região marcada pela luta contra o atraso e pela busca de um futuro melhor.

Em resumo, Drummond e García Márquez são vozes que, embora diferentes em estilo e abordagem, dialogam profundamente sobre os mesmos temas. Enquanto Drummond encontra na melancolia da cidadezinha qualquer um eco de nossa solidão universal, García Márquez confronta a dura realidade da decadência com o lirismo de um observador que jamais deixou de amar o lugar de onde veio. Ambos nos convidam a olhar para dentro, reconhecendo nos espaços que habitamos — ou deixamos para trás — as marcas de nossa própria história.

Essa análise complementar entre os dois escritores também evidencia como a literatura pode ser uma poderosa ferramenta de crítica social. Tanto Drummond quanto García Márquez utilizam suas obras para transcender o particular e dialogar com questões mais amplas da América Latina, região frequentemente negligenciada ou representada de forma estereotipada. Ao transformarem cidades como Itabira e Aracataca em microcosmos, eles nos ajudam a compreender os desafios estruturais e as heranças históricas que moldam as sociedades periféricas.

No caso de Drummond, sua obra carrega uma reflexão implícita sobre o impacto da modernização desigual no Brasil. Enquanto as grandes cidades experimentavam o crescimento industrial, os pequenos municípios permaneciam paralisados, presos em uma economia de subsistência e em uma cultura de isolamento. Em Cidadezinha Qualquer, o poeta não denuncia diretamente essa disparidade, mas a quietude e o ritmo lento sugerem o abandono de um lugar onde o progresso nunca chegou.

García Márquez, por sua vez, não economiza nas imagens cruas para descrever os efeitos do tempo e do esquecimento em Aracataca. A poeira, o calor insuportável e os móveis envelhecidos são mais do que descrições: são símbolos de um sistema que negligencia as periferias em favor dos centros de poder. A narrativa do escritor colombiano não é apenas um lamento pessoal, mas também uma denúncia das desigualdades que persistem em muitas partes da América Latina, onde o passado glorioso de algumas cidades é substituído pela realidade dura do presente.

Ambos os autores lidam com a solidão de maneiras complementares. Para Drummond, a solidão é silenciosa, quase conformada, refletindo o ritmo da vida nas pequenas cidades mineiras. Em Márquez, a solidão é mais gritante, mais visceral, representada pelo calor opressivo e pela poeira que sufoca. No entanto, ambos conectam essa solidão à ausência de perspectivas, à falta de mudança que condena os habitantes a uma existência cíclica, onde o tempo não avança, mas apenas desgasta.

A comparação entre Drummond e García Márquez também nos leva a refletir sobre como a literatura pode criar pontes entre diferentes culturas. Apesar de suas origens distintas, os dois escritores partilham uma visão que transcende fronteiras, apontando para uma experiência comum de decadência, subdesenvolvimento e solidão na América Latina. Suas obras, ao mesmo tempo líricas e críticas, revelam que essas questões não são apenas locais, mas universais, e nos convidam a olhar para elas com empatia e urgência.

Assim, tanto Drummond quanto García Márquez nos deixam legados literários que vão além do estético. Eles nos desafiam a confrontar as realidades das cidades esquecidas, a valorizar as memórias que elas guardam e a buscar, em meio à decadência, formas de reimaginar o futuro. Suas palavras continuam ecoando, lembrando-nos de que, por mais que o tempo e o pó possam corroer, a literatura é uma janela que nunca deixa de olhar e sonhar.

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