Salatiel

Algumas frases deixam as páginas dos livros e passam a fazer parte da memória coletiva. São palavras criadas para determinada personagem e circunstância, mas que atravessam os séculos porque exprimem sentimentos universais: dúvida, ambição, amor, medo, liberdade, injustiça e esperança. Conhecer o contexto dessas frases é fundamental, pois, quando repetidas isoladamente, elas podem adquirir um significado diferente daquele imaginado pelo escritor.

“Ser ou não ser, eis a questão”, de Hamlet, é provavelmente uma das frases mais conhecidas da literatura. Shakespeare coloca essas palavras na boca do príncipe Hamlet em um momento de profunda angústia. Abalado pela morte do pai, pela rápida união de sua mãe com o tio e pela revelação de que o novo rei seria um assassino, Hamlet reflete sobre a vida e a morte. A frase não representa apenas indecisão: traduz o drama de um homem que precisa escolher entre suportar o sofrimento ou enfrentá-lo, mesmo sem conhecer as consequências.

Outra expressão que ganhou vida própria nasceu em O Leopardo, de Giuseppe Tomasi di Lampedusa: “Se queremos que tudo permaneça como está, é preciso que tudo mude”. A frase é pronunciada por Tancredi, sobrinho do príncipe de Salina, durante as transformações políticas que levaram à unificação da Itália no século XIX. Tancredi percebe que a aristocracia precisaria aceitar algumas mudanças para preservar seus privilégios. Desde então, a expressão passou a definir as reformas aparentes: muda-se a superfície para conservar intacta a estrutura do poder.

Em Dom Quixote, Miguel de Cervantes criou a célebre ideia de lutar contra moinhos de vento. Embora a expressão tenha sido posteriormente popularizada em diferentes formulações, sua origem está no episódio em que Dom Quixote confunde moinhos com gigantes e decide combatê-los. O contexto é ao mesmo tempo cômico e trágico. A cena retrata uma pessoa que enfrenta inimigos inexistentes, mas também homenageia aqueles que, movidos por seus ideais, desafiam uma realidade considerada injusta. Dom Quixote pode ser visto como um louco, mas sua loucura contém uma profunda sede de justiça.

“Todos os animais são iguais, mas alguns animais são mais iguais que os outros”, de A Revolução dos Bichos, tornou-se uma das mais poderosas denúncias da hipocrisia política. George Orwell descreve uma revolução realizada pelos animais contra o domínio humano. Inicialmente, eles defendem a igualdade; depois, os porcos assumem o poder e reproduzem os mesmos abusos dos antigos proprietários. A frase revela como os ideais revolucionários podem ser manipulados para justificar a criação de uma nova elite.

Também de Orwell veio uma expressão assustadoramente atual: “O Grande Irmão está de olho em você”. Em 1984, o escritor apresenta uma sociedade submetida à vigilância permanente do Estado. O Grande Irmão simboliza um poder que controla os atos, as palavras e até os pensamentos das pessoas. A frase ultrapassou o romance e passou a ser utilizada nas discussões sobre ditaduras, câmeras de vigilância, uso de dados pessoais e controle das pessoas pelas tecnologias digitais.

No início de Anna Kariênina, Liev Tolstói escreveu que “todas as famílias felizes se parecem; cada família infeliz é infeliz à sua maneira”. A frase introduz um romance sobre casamento, desejo, culpa e convenções sociais. Tolstói sugere que a felicidade familiar depende de certo equilíbrio entre diferentes elementos, enquanto a infelicidade pode nascer de inúmeras combinações de conflitos. A sentença tornou-se célebre porque sintetiza, em poucas palavras, a complexidade das relações humanas.

“É uma verdade universalmente reconhecida que um homem solteiro, possuidor de boa fortuna, deve estar necessitado de esposa.” Assim Jane Austen inicia Orgulho e Preconceito. A aparente afirmação não deve ser lida literalmente. Trata-se de uma ironia dirigida à sociedade inglesa, na qual o casamento era frequentemente tratado como instrumento de segurança econômica e ascensão social. Austen emprega o humor para revelar as pressões sofridas pelas mulheres, que tinham poucas oportunidades de independência financeira.

No Brasil, Machado de Assis também produziu frases inesquecíveis. Em Memórias Póstumas de Brás Cubas, o narrador encerra sua história afirmando que não teve filhos e, portanto, não transmitiu a nenhuma criatura “o legado da nossa miséria”. A conclusão resume o pessimismo irônico do personagem. Brás Cubas examina sua vida e percebe que acumulou projetos abandonados, vaidades e fracassos. Aquilo que ele apresenta como uma vantagem final é, na verdade, a confissão de uma existência estéril e sem grandeza.

Em Grande Sertão: Veredas, Guimarães Rosa escreveu: “Viver é muito perigoso”. A frase aparece repetidamente nas reflexões de Riobaldo, antigo jagunço que narra suas travessias pelo sertão e por sua própria consciência. O perigo não está somente nas guerras, emboscadas e vinganças. Está também nas escolhas, no amor por Diadorim, nas dúvidas religiosas e na incerteza sobre a existência do diabo. Em Guimarães Rosa, o sertão é um lugar geográfico, mas também representa o mundo e os labirintos da alma humana.

Clarice Lispector, por sua vez, fez da inquietação interior uma forma de literatura. Em suas personagens, conhecer a si mesmo significa romper a aparência tranquila da vida cotidiana. Suas frases são frequentemente compartilhadas como pensamentos independentes, mas alcançam toda a força quando relacionadas à experiência das personagens. Em A Hora da Estrela, por exemplo, a invisibilidade social de Macabéa transforma-se em denúncia de uma sociedade que não enxerga os pobres, os frágeis e os deslocados.

Essas frases entraram para a História porque condensam grandes dramas humanos em poucas palavras. Entretanto, nenhuma delas deveria ser reduzida a simples enfeite ou mensagem motivacional. Atrás de cada sentença existe uma personagem, um conflito e uma época. Shakespeare fala da angústia diante da morte; Lampedusa, da conservação do poder; Orwell, da corrupção política e da vigilância; Machado, da vaidade humana; Guimarães Rosa, dos perigos da existência.

A grande frase literária é aquela que permanece aberta. Ela nasceu dentro de uma história particular, mas continua adquirindo novos sentidos em outras épocas. É por isso que certas palavras sobrevivem aos seus autores: porque, ao falarem de Hamlet, Riobaldo, Brás Cubas ou Dom Quixote, acabam falando também de todos nós.

Os artigos publicados não refletem a opinião do Jornal do Tocantins. Sua publicação obedece ao propósito de estimular e fomentar a diversidade e o debate de temas locais, nacionais ou mundiais.&nbsp;

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Opinião

Frases da literatura que entraram para história

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Tendências e Ideias

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Mariosan - 08 de setembro de 2026

Charge

O que explica o crescimento sustentado de algumas economias ao longo de décadas? Por que países como Coreia do Sul e China, nas últimas duas décadas, conseguiram acelerar sua renda per capita, enquanto outros permanecem presos a trajetórias de baixo dinamismo?

A resposta passa por uma mudança relevante na teoria econômica a partir dos anos 1980: o surgimento dos modelos de crescimento endógeno. Entre eles, o modelo AK se destaca pela simplicidade e pela força explicativa.

Durante décadas, o modelo neoclássico de Robert Solow dominou a análise do crescimento econômico. Sua principal conclusão era clara: a acumulação de capital, isoladamente, não sustenta crescimento permanente, pois está sujeita a rendimentos decrescentes. O progresso tecnológico — essencial para o crescimento de longo prazo — aparecia como fator exógeno.

As contribuições de Paul Romer e Sergio Rebelo mudaram esse diagnóstico. No modelo AK, o crescimento econômico pode ser gerado internamente, desde que o capital seja entendido de forma ampla: não apenas máquinas e infraestrutura, mas também educação, conhecimento, inovação e capacidade institucional.

Nesse contexto, o produto cresce proporcionalmente ao capital — investir não reduz a produtividade marginal. A taxa de crescimento passa a depender da taxa de investimento e da qualidade desse investimento. Em linguagem direta: economias que investem mais — e melhor — tendem a crescer mais.

Os dados corroboram essa intuição. Informações da Penn World Table mostram que, entre 2000 e 2019, economias asiáticas com taxas de investimento superiores a 30% do PIB cresceram, em média, entre 5% e 8% ao ano, enquanto países com investimento próximo de 20% do PIB, como o Brasil, apresentaram crescimento inferior a 3% ao ano.

A China é o caso mais evidente: combinou investimento elevado, rápida urbanização e absorção tecnológica. A Coreia do Sul seguiu trajetória semelhante, com forte ênfase em educação e inovação. O Brasil, por outro lado, manteve taxas de investimento relativamente baixas e produtividade estagnada, limitando seu crescimento. O caso brasileiro sugere que o problema não é apenas investir menos, mas investir com menor produtividade.

Essa evidência está em linha com o modelo AK. O crescimento não depende apenas de acumular capital físico, mas de transformar investimento em capacidade produtiva permanente. Máquinas importam — mas máquinas combinadas com educação, inovação e instituições inclusivas importam muito mais.

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Outra implicação relevante é a ausência de convergência automática. Diferentemente do modelo neoclássico, países não tendem necessariamente a alcançar os mais ricos. Economias que investem mais em capital humano e inovação podem sustentar vantagens ao longo do tempo. O crescimento gera capacidade de investir, e o investimento sustenta o crescimento.

Esse ponto é central para países de renda média. Sem ganhos persistentes de produtividade, educação de qualidade e ambiente institucional favorável, o crescimento tende a permanecer baixo. O modelo AK ajuda a entender por que essa armadilha é difícil de superar.

As implicações para política econômica do modelo AK são diretas. Educação, pesquisa e desenvolvimento, infraestrutura e qualidade institucional deixam de ser apenas desejáveis: tornam-se determinantes da taxa de crescimento de longo prazo.

O modelo AK, naturalmente, é uma simplificação. Nem todo investimento é produtivo, e retornos constantes não são observados em todos os contextos. Ainda assim, sua contribuição é clara: o crescimento pode ser explicado por decisões internas à economia — e não apenas por choques tecnológicos.

Em uma economia cada vez mais baseada em conhecimento, a lição permanece atual: crescer não é apenas acumular capital físico. É ampliar continuamente a capacidade de aprender, inovar e investir com eficiência em um ambiente de instituições inclusivas.

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Crescimento sem limites?

Montanhas, imponência e fascinação são retratadas em cada silhueta desses monumentos naturais espalhados por todos os lugares da Terra. As montanhas são elevações rochosas formadas ao longo de milhões de anos na crosta terrestre e despertam o fascínio dos povos há milênios. Estima-se que cerca de 10% da população mundial compartilhe suas vidas em suas encostas.

O Monte Roraima é uma montanha localizada no extremo norte da América do Sul, no Planalto das Guianas, na Serra de Pacaraima, com sua existência estimada em mais de dois bilhões de anos. Em seu topo, a quase 3.000 metros de altitude, encontra-se o marco da tríplice fronteira, fincado em 1931, entre o Brasil, a leste, com 5% de sua área; a República Cooperativa da Guiana, ao norte, com 10%; e a Venezuela, ao sul e a oeste, com 85% da área.

O acesso ao Monte Roraima é feito a partir de Boa Vista, capital de Roraima, pela rodovia BR-174, que liga o Brasil à Venezuela. Em 1595, o explorador inglês Walter Raleigh chegou à base do Monte Roraima, mas não conseguiu subir. Somente em 18 de dezembro de 1884, o também inglês Everard Im Thurn conquistou, pela primeira vez, o topo da grande montanha.

Visto à distância, o imponente Monte Roraima nos remete a uma imensa mesa, com aproximadamente 10 km de extensão por 5 km de largura em seu topo. Ou seja, é um tepui: uma montanha de paredes verticais e cume geralmente plano. Na língua indígena pemón, o termo “tepui” significa “Casa dos Deuses”. Inclusive, fazem parte desse cenário espetacular outros tepuis, com formatos cilíndricos e seus fantásticos paredões.

A fauna e a flora que circundam o Monte Roraima, inclusive em seu topo, são protegidas pelo Parque Nacional Canaima, na Venezuela, e pelo Parque Nacional do Monte Roraima, no Brasil. Existem espécies que só são encontradas naquela belíssima região, onde o Monte Roraima está encravado, rodeado pela Gran Sabana venezuelana, como a rara borboleta-tigre e o sapo-do-monte-roraima, que vive exclusivamente no topo do Monte Roraima. Estima-se que pelo menos 400 tipos de bromélias e 2.000 espécies de flores e samambaias façam parte daquele cenário de rara beleza!

O monumental Monte Roraima tem sido objeto de interesse de profissionais de toda ordem: turistas, montanhistas, biólogos, cientistas, antropólogos, místicos e tantos outros. Em torno de seus 34 km² de área, muitos lugares ainda permanecem desconhecidos devido ao difícil acesso às suas escarpas verticais. Essa montanha maravilhosa continua encantando a todos, como encantou o escritor escocês Arthur Conan Doyle, ao escrever, em 1912, o romance de aventura e ficção científica “O Mundo Perdido”.

Já estive no topo do Monte Roraima e senti que ali, certamente, é um lugar único. É mágico. As centenas de milhares de pedras escuras, espalhadas pelo platô, de distintas formas e tamanhos, parecem animais e pássaros e constituem outro grande atrativo. E há uma em especial: acredita-se que seja a Pedra de Makunaima, que, segundo a lenda, é o deus que protege o monte.

Tudo no Monte Roraima é uma nova descoberta: seja o “Lago Gladys”, onde, segundo os povos indígenas locais, existiria um portal para outra dimensão; seja o “Vale dos Cristais”, um exemplo da beleza e da energia que a montanha nos proporciona. É impressionante! Há, ainda, as grutas e a névoa, que fazem parte daquele cenário espetacular. E há também o vento que sopra e, às vezes, muda o curso das várias cascatas que descem do alto da montanha por seus paredões, esculpidos pelo tempo ao longo de milhões de anos. Juntos, esses elementos formam paisagens de diferentes formas e imaginários, capazes de encantar qualquer visitante diante da imensidão inigualável do extremo norte da América do Sul!

Subir o Monte Roraima e, depois de aproximadamente quatro horas de caminhada pelo cume dessa imponente montanha, alcançar o marco da tríplice fronteira é tocar o céu. No topo, entre rochas milenares e o silêncio do mundo, estabelece-se uma conexão com todo o universo que nos cerca!

Brasilmar do Nascimento Araújo – Jornalista

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Monte Roraima: o grande Tepui

Os postes palmenses estão revoltados. Foram anos de absoluto silêncio, suportando na pele cimentícia a violência do trânsito. Após serem sucessivamente esfolados por para-choques e abraçados desrespeitosamente por motoristas em suas cinturas de concreto, decidiram gritar. Mobilizados, criaram o SINPOSELURB — Sindicato dos Postes Elétricos e Urbanos de Palmas.

Na última assembleia geral extraordinária, realizada discretamente à meia-noite na Avenida JK, o presidente da entidade, Senhor Ledson Voltsnet da Luz, fez um pronunciamento revoltado:

— Nós não aguentamos mais! Trabalhamos vinte e quatro horas por dia, faça chuva ou faça sol. Sustentamos fios e cabos, iluminamos as ruas, levamos energia e sinal de internet a cada residência. Além disso, por meio de nossa presença e função, proporcionamos segurança. E, mesmo estando fora da pista, somos atropelados como se estivéssemos atravessando a avenida distraídos! É um absurdo inaceitável, uma situação que não pode mais continuar.

Segundo dados internos levantados pela entidade sindical, a categoria já começa a desconfiar de uma perseguição sistemática.

— O poste está no acostamento. Está lá, quieto, parado, cumprindo a sua missão. Ainda assim, certos condutores conseguem sair da pista, subir o meio-fio e, com precisão cirúrgica, acertá-lo — declarou Gigael, visivelmente abalado com essas agressões sem precedentes.

O clima entre os postes é de medo. A categoria está assombrada com tamanha violência. Os mais antigos afirmam que, em tempos remotos, os motoristas desviavam dos obstáculos e eram mais cautelosos — é verdade que, à época, havia menos veículos em circulação. Hoje, muitos parecem mirar sua ira diretamente neles. Parece até que há um ódio encruado contra os postes.

Alguns, apavorados, já pediram transferência para a zona rural, onde o risco maior é de, no máximo, uma vaca ou um boi distraído coçar o lombo ou roçar a cacunda em sua estrutura de cimento. Há relatos de postes traumatizados; muitos estão buscando atendimento psicológico com profissionais especializados.

Recentemente, um poste da região sul de Palmas que preferiu não se identificar, temendo represálias, contou, em estado de choque, que foi atingido três vezes em menos de um ano:

— Na primeira vez, pensei que fosse um mero incidente. Na segunda, comecei a desconfiar de que algo não estava legal. Na terceira agressão, fui afastado das funções por não ter mais condições físicas, muito menos emocionais, de continuar desempenhando a contento minhas atividades.

Os postes afirmam que a situação piorou drasticamente após o surgimento do celular.

Segundo a categoria, parte dos motoristas, sem o menor pudor, adotou e normalizou uma prática perigosa e desrespeitosa contra as normas elementares de segurança no trânsito. Ao mesmo tempo que dirigem, muitos correm os olhos pela tela do celular, respondem a mensagens, buscam músicas, enviam áudios, procuram endereços e, pasmem, curtem vídeos. E, nesse curto espaço de tempo, eles trafegam distâncias significativas completamente às cegas, ignorando a existência das ruas e das avenidas, até colidirem violentamente contra os postes e seus próprios pares.

<div class="p-readmore-box"><a href="https://www.jornaldotocantins.com.br/magazine/cronicas-causos/a-menina-que-deus-n-o-esqueceu-1.3278090" target="_blank">A menina que Deus não esqueceu</a> 
<a href="https://www.jornaldotocantins.com.br/magazine/cronicas-causos/eu-tambem-sou-crianca-1.2727748" target="_blank">Eu também sou criança</a> 
<a href="https://www.jornaldotocantins.com.br/magazine/cronicas-causos/uma-oportunidade-1.2513236" target="_blank">Uma oportunidade</a></div>

A classe também reclama da narrativa injusta construída pelos defensores dos motoristas infratores, a de que os postes estariam nos lugares errados. Que absurdo! Após essas agressões, alguns postes foram arrancados violentamente de seus lugares originários, onde já estavam instalados e adaptados há muito tempo, e fincados em pontos mais afastados, caracterizando mais um flagrante desrespeito e outra violência contra as próprias vítimas.

Sempre que ocorre um acidente, dizem: “o carro bateu num poste”. Sempre “num”, um nada, algo desprezível, um ser concreto, sem alma. Nunca assim: “O condutor, ignorando as normas de trânsito, invadiu a calçada e colidiu contra o poste, que estava devidamente fincado fora da pista e em pleno exercício de suas atividades laborais”.

Os prestadores de serviços na área da iluminação pública alegam sofrer preconceito histórico:

— Nós nunca saímos do lugar. Nunca avançamos o sinal. Nunca dirigimos alcoolizados. Nunca digitamos enquanto caminhamos... Sim! Nós também fazemos as nossas caminhadinhas básicas. Mesmo assim, somos tratados como os culpados — protestou Ampério Tensão, um veterano poste da Teotônio Segurado, atualmente sustentado apenas por cabos provisórios e sobrecarregado de traumas decorrentes das agressões sofridas.

O SINPOSELURB, em caráter emergencial, protocolou uma pauta de reivindicações junto aos órgãos responsáveis:

· Campanha urgente de conscientização dos motoristas e punição exemplar aos infratores;

· Instituição do Programa de Proteção aos Postes Vulneráveis (PPPV), destinado àqueles localizados em curvas, rotatórias e proximidades de bares;

· Criação de centros de recuperação e reabilitação para postes vítimas de colisões recorrentes;

· Implantação do Dia Municipal de Combate à Violência Contra os Postes, no calendário oficial da cidade.

Ao final da assembleia, a categoria fez um protesto de um minuto de silêncio luminoso, seguido por um apaga e acende, quando as lâmpadas piscaram em uníssono como forma de lembrar os postes tombados em serviço.

Alguns condutores nem perceberam a manifestação. Absortos em suas práticas delitivas, insistiam em dirigir ao mesmo tempo em que passeavam os dedos e os olhos pela tela luminosa de seus celulares. Enquanto isso, em outro ponto da cidade, às escuras, mais um poste agonizava, vítima indefesa da imprudência humana.

Edilez Mariano de Brito é escritor, mestre em Literatura pela UFT e sócio correspondente da Academia de Letras, Ciências e Artes dos Militares do Tocantins – ALCAM/TO. Autor dos livros Casos &amp; Causos que a PRF não conta e Pequi 100 caroço. É policial rodoviário federal aposentado.&nbsp;

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