Poucos momentos no esporte carregam tanta tensão quanto uma cobrança de pênalti num mata-mata e especialmente numa final de Copa do Mundo.

O estádio inteiro silencia. Apenas os corações continuam pulsando. As arquibancadas entram em suspensão, como se o mundo inteiro esquecesse de respirar. O goleiro dança sobre a linha tentando parecer maior do que realmente é. O cobrador ajeita a bola com uma serenidade quase teatral, embora por dentro carregue um terremoto invisível. Naquele instante, o futebol deixa de ser apenas esporte. Vira psicologia, probabilidade, teoria dos jogos e tragédia em câmera lenta.

Nelson Rodrigues dizia que o pênalti é “a forma mais dramática da solidão”. E talvez, se ainda estivesse entre nós, dissesse também que certos pênaltis, numa final de Copa do Mundo, carregam tamanho peso nacional que deveriam ser cobrados pelo próprio Presidente da República. A frase parece exagerada. Mas toda Copa do Mundo mostra que ela contém uma verdade profunda.

Em poucos segundos, um jogador pode carregar sozinho o destino emocional de uma nação inteira — como ocorreu na final entre Argentina e França em 2022, ou no duelo histórico entre Brasil e Itália em 1994.

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Por trás desse drama esportivo existe uma matemática invisível. Uma cobrança de pênalti é um duelo de inteligência e estratégia sob incerteza. O goleiro precisa decidir para qual lado irá saltar. O cobrador precisa decidir para onde baterá. Cada escolha depende daquilo que um imagina sobre o pensamento do outro. O goleiro suspeita: “Ele vai bater à esquerda.” O atacante imagina: “Ele pensa que chutarei à esquerda.” E o goleiro então teme: “Talvez ele saiba que eu pensei nisso.” Em poucos segundos, cria-se um labirinto mental de estratégias cruzadas. Na linguagem da teoria dos jogos, esse confronto se aproxima daquilo que o Prêmio Nobel de Economia John Nash descreveu como equilíbrio estratégico. Nenhum jogador pode se tornar previsível. Se o atacante repete sempre o mesmo canto, o goleiro aprende. Se o goleiro mergulha sempre para o mesmo lado, o cobrador o destrói.

Foi justamente essa lógica que inspirou estudos clássicos de Pierre-André Chiappori, Steven Levitt e Timothy Groseclose, publicados na American Economic Review, mostrando que goleiros e cobradores profissionais alternam estratégias para evitar padrões previsíveis. Em linguagem simples: o grande cobrador precisa mentir para o goleiro o tempo inteiro. Precisa transformar a própria imprevisibilidade numa arma.

Os números mostram como essa batalha psicológica é real. Estudos estimam que a equipe que cobra primeiro numa disputa de pênaltis vence cerca de 60% das vezes. A vantagem parece pequena, mas em decisões de Copa ela pode separar a eternidade e a glória do esquecimento. O futebol moderno descobriu algo que o torcedor sempre soube intuitivamente: o medo também altera probabilidades.

Outros estudos aprofundaram ainda mais esse universo psicológico. Michael Bar-Eli e colaboradores mostraram que goleiros sofrem de um poderoso “viés de ação”: mesmo quando seria estatisticamente melhor permanecer no centro do gol, quase todos saltam para um dos lados. O motivo é profundamente humano. Um goleiro que leva um gol parado parece covarde. Um goleiro que voa inutilmente para um canto ao menos preserva a aparência heroica da tentativa. No futebol, até o fracasso precisa parecer heroico.

Pesquisas envolvendo mais de 570 cobranças em Copas do Mundo e Eurocopas entre 1976 e 2024 mostram ainda que a pressão psicológica aumenta quando o adversário converte a cobrança anterior. A probabilidade de acerto do próximo cobrador cai significativamente após um gol do rival. O cérebro humano parece desconfiar da repetição como se o acaso tivesse memória.

As estatísticas mostram que aproximadamente 75% dos pênaltis profissionais terminam em gol. Isso significa que o atacante possui vantagem matemática. Mas o futebol nunca foi completamente racional. Existe medo. Existe memória. Existe uma enorme pressão. Existe ansiedade sem tamanho. Existe catimba. Existe a sombra das derrotas antigas pairando sobre o gramado. As Copas do Mundo transformaram isso em tragédia coletiva.

Na final de 1994, entre Brasil e Itália, Roberto Baggio caminhou lentamente até a marca do pênalti contra o Brasil. Bastava converter para manter viva a esperança italiana. Mas o futebol, às vezes, possui crueldades shakespearinas. O chute subiu demais. A bola desapareceu lentamente no céu de Pasadena como um sonho italiano desmanchando no ar. Naquele instante, milhões de italianos envelheceram alguns segundos diante da televisão, enquanto o Brasil conquistava o tetracampeonato mundial.

Anos depois, na final de 2006, Zinedine Zidane escolheria outra estratégia diante de Gianluigi Buffon: uma cavadinha quase insolente. Não era apenas técnica. Era cálculo psicológico em estado puro. Zidane apostou que Buffon esperaria o óbvio. Escolheu surpreender.

Hoje, seleções inteiras utilizam bancos de dados, vídeos e inteligência artificial para estudar disputas de pênaltis. Analistas observam a direção preferida dos cobradores, o comportamento sob pressão, a velocidade da corrida, a posição do pé de apoio e as tendências em finais decisivas. Nenhum detalhe escapa ao olhar frio dos algoritmos. O futebol do século XXI transformou o pênalti numa mistura de matemática, psicologia e guerra emocional. Mesmo assim, o velho e eterno “imprevisível da Silva” continua escapando das previsões dos estudiosos.

Porque talvez exista algo que nenhum algoritmo consiga medir completamente: o abismo silencioso daqueles onze metros entre a marca do pênalti e o fundo das redes. Talvez o pênalti seja o instante em que o futebol mais se aproxima da alma humana. Tudo acontece ali, condensado em poucos segundos: coragem e medo, cálculo e superstição, ciência e destino. A teoria dos jogos explica estratégias. A estatística mede probabilidades. Os algoritmos rastreiam padrões invisíveis ao olhar humano. Mas nenhuma equação conseguirá medir completamente o peso daquele silêncio que antecede a cobrança de um pênalti numa final de Copa do Mundo. Porque, naquele instante, o cobrador não carrega apenas uma bola diante do goleiro. Carrega a esperança de um país inteiro. Carrega o grito de campeão guardado há décadas na garganta de uma nação. Carrega infâncias jogadas na rua, bandeiras nas janelas, derrotas antigas escondidas na memória afetiva e a promessa impossível da glória eterna.

O computador calcula probabilidades. Os economistas veem um jogo de equilíbrio estratégico. O goleiro tenta adivinhar o destino. Mas o cobrador escuta apenas o próprio coração batendo como um tambor ensurdecedor dentro do peito. Porque, no futebol, existem instantes em que uma nação inteira cabe dentro de uma bola parada. Onze metros de distância entre a glória e o abismo.

De um lado, um homem sozinho diante do país inteiro. Do outro, um goleiro condenado a adivinhar o impossível. O estádio silencia. O mundo prende a respiração. O juiz apita. E até Deus parece hesitar por um segundo diante do destino daquela bola. Então ela parte.

E naquele instante — breve, cruel, decisivo e eterno — milhões de pessoas descobrem que Copas do Mundo não são decididas apenas por técnica, tática ou estatística. São decididas também pela coragem de suportar o medo. E pela misteriosa tragédia humana que faz até os números se ajoelharem diante do destino. Então a bola atravessa a linha. Explode o grito de “é gol”. Um país inteiro enlouquece de alegria. E, do outro lado do campo, nasce aquele silêncio ensurdecedor dos derrotados — um silêncio comprido, dolorido, pesado e infinito, como se o mundo tivesse perdido por alguns segundos a vontade de continuar respirando.

Mas a vida contínua e renascerá daqui a quatro anos, como novas expectativas, emoções, craques e heróis. Esta é a magia do futebol e da Copa do Mundo.

Giacomo Balbinotto Neto é professor de economia do PPGE/UFRGS - EA e da USP.

Os artigos publicados não refletem a opinião do Jornal do Tocantins. Sua publicação obedece ao propósito de estimular e fomentar a diversidade e o debate de temas locais, nacionais ou mundiais.&nbsp;

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Opinião

Os Pênaltis e a Economia

Opiniao - título

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Matéria - Opiniao - JTO

Tendências e Ideias

A Copa do Mundo não é apenas o maior espetáculo do futebol. É também um dos melhores exemplos de como a Economia desenha competições capazes de extrair o máximo desempenho de seus participantes.

Na década de 1980, os economistas Edward Lazear e Sherwin Rosen desenvolveram a chamada teoria dos torneios. A ideia é simples: em muitas situações, o que determina o esforço não é a recompensa pelo desempenho absoluto, mas a posição relativa no ranking. O objetivo não é apenas jogar bem. É vencer os concorrentes.

Poucas competições incorporam essa lógica de forma tão eficiente quanto a Copa do Mundo. Na fase de grupos, cada partida altera as chances de classificação. No “mata-mata”, porém, o incentivo torna-se absoluto: quem vence continua; quem perde volta para casa. A recompensa cresce a cada rodada, enquanto o número de competidores diminui. O resultado é um aumento contínuo da intensidade, da pressão e do esforço.

É justamente essa arquitetura que transforma cada confronto eliminatório em uma “quase-final”. Não existe amanhã para quem perde. Um erro pode encerrar quatro anos de preparação; um gol pode mudar a história de uma geração inteira. Sob a ótica da teoria dos torneios, cada vitória aumenta o valor econômico e simbólico da próxima etapa, fazendo com que oitavas, quartas e semifinais sejam disputadas com a intensidade de uma decisão. É por isso que tantos jogos eliminatórios permanecem na memória coletiva como verdadeiras finais antecipadas e que em muitas vezes decididas nos pênaltis.

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Essa arquitetura organizacional explica por que as fases decisivas mobilizam bilhões de espectadores. O formato escolhido pela FIFA reduz os incentivos à acomodação e eleva o custo de qualquer erro. Cada lance pode transformar um jogador em herói nacional ou interromper o sonho de uma seleção inteira. O torneio produz exatamente aquilo que todo organizador deseja: máxima incerteza, máximo esforço e máxima emoção.

A mesma lógica aparece fora dos gramados. Empresas promovem executivos, universidades selecionam pesquisadores, escritórios escolhem sócios e startups disputam investidores em processos que premiam posições relativas muito mais do que diferenças absolutas de desempenho.

É justamente por isso que a Copa desperta tanta paixão. Ela não apenas escolhe um campeão. Ela foi desenhada para fazer com que cada jogo eliminatório pareça uma decisão, transformando a sobrevivência em incentivo, a pressão em desempenho e a incerteza em espetáculo. Ela extrai o máximo de empenho da equipe.

No fim, apenas uma seleção ergue a taça. Mas a verdadeira genialidade da Copa do Mundo talvez esteja em seu desenho. Ao transformar cada partida do “mata-mata” em uma final antes da final, ela faz com que a emoção não fique reservada ao último domingo.

Ela começa no primeiro confronto eliminatório e cresce até o apito derradeiro. É assim que um torneio de futebol se transforma, a cada quatro anos, em uma das narrativas mais emocionantes já criadas pela economia dos incentivos.

Giacomo Balbinotto Neto é professor de economia do PPGE/UFRGS - EA e da USP.

Os artigos publicados não refletem a opinião do Jornal do Tocantins. Sua publicação obedece ao propósito de estimular e fomentar a diversidade e o debate de temas locais, nacionais ou mundiais.&nbsp;

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Por que a Copa do Mundo é um torneio emocionante?

Otávio Paz (1914-1998) foi um dos maiores intelectuais mexicanos do século XX, cuja obra destaca-se pela profundidade literária e pelo impacto cultural que transcendeu as fronteiras de seu país. Poeta, ensaísta e pensador, Paz construiu uma trajetória singular, marcada por sua habilidade em refletir sobre temas universais como a solidão, a identidade e a complexidade das relações humanas. Sua vida foi intimamente ligada a eventos históricos e culturais que moldaram seu pensamento e sua produção literária, tornando-o uma figura essencial na literatura mundial.

Nascido em uma família de tradutores e intelectuais, Paz cresceu em meio a uma realidade marcada pelos resquícios da Revolução Mexicana e, logo, percebeu as contradições e os desafios de um México dividido entre suas raízes indígenas e as influências da modernidade ocidental. A perda de seu pai, que faleceu quando Paz tinha apenas quatro anos, e o ambiente político tumultuado marcaram sua infância e acompanharam-no ao longo de sua vida. Sua juventude foi marcada pela busca de uma resposta à complexidade de sua identidade nacional.

O conceito central de sua obra “O Labirinto da Solitude” (1950) reflete a introspecção de Paz sobre a condição do povo mexicano. Ele argumenta que os mexicanos vivem imersos em uma solidão histórica, resultado de séculos de colonização e alienação cultural. Para Paz, o labirinto simboliza não apenas o isolamento, mas também a busca incessante por uma identidade nacional que permanece inatingível. A ideia de "labirinto" também ressoa como uma metáfora para a condição humana universal: a constante busca por sentido e a experiência de fragmentação da vida moderna.

Como diplomata, Paz teve uma perspectiva única do mundo. Sua carreira levou-o a lugares como a Índia e os Estados Unidos, onde aprofundou suas reflexões sobre culturas distintas e as relações de poder entre as nações. Em sua jornada diplomática, ele adquiriu uma visão crítica a respeito do processo de descolonização e luta pela liberdade, que também foram abordados em seus escritos. A experiência nos EUA foi particularmente significativa, pois o ajudou a refletir quanto ao individualismo e coletivismo, características que, segundo ele, definem as sociedades modernas.

O Prêmio Nobel de Literatura, concedido a Paz em 1990, foi um reconhecimento de sua contribuição ímpar para a literatura e para a reflexão cultural. O Comitê Nobel destacou sua capacidade de unir a tradição cultural mexicana com influências literárias globais, além de seu olhar crítico no que concerne às contradições de seu país e da condição humana de forma mais ampla. Paz foi elogiado por sua habilidade em tocar temas universais, como a busca por identidade e a solidão existencial, que ressoam com diferentes culturas ao redor do mundo.

Nos últimos anos de sua vida, Paz continuou a dedicar-se à literatura e à filosofia, publicando obras importantes e mantendo sua postura crítica diante da realidade política e cultural. Sua obra final, “Sor Juana Inés de la Cruz: Oráculo da Modernidade” revela a imersão do autor na análise da vida e obra da poetisa barroca mexicana, bem como exemplifica seu compromisso com a literatura como meio de constante reflexão. 
Otávio Paz deixou um legado duradouro. Seu pensamento sobre a identidade, a cultura e a condição humana continua a ser uma influência poderosa na literatura contemporânea.

Sua capacidade de questionar, refletir e propor novas formas de ver o mundo fez dele uma das figuras mais importantes da literatura do século XX. Seu trabalho não só ajudou a iluminar os "labirintos" da existência humana, mas também forneceu caminhos para uma compreensão mais profunda de nós mesmos e do mundo em que vivemos

Salatiel Soares Correia é engenheiro, administrador de empresas, Mestre em energia pela Unicamp. É autor de 8 livros relacionados aos temas energia, política, economia e desenvolvimento Regional.

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Otávio Paz: um Legado Literário e Filosófico de Escopo Global

Palmas é uma cidade planejada. Mas uma pergunta deve ser feita: planejada por quem e para quem?

Essa é uma questão presente no cotidiano de muitos moradores que enfrentam dificuldades em conseguir transporte, saúde, iluminação, segurança, cultura, lazer e infraestrutura básica.

O Jardim Aureny IV, na região sul da capital, ajuda a revelar uma importante contradição. A cidade nasceu com projeto urbano, traçado moderno, avenidas largas e discurso de futuro. No entanto, parte de sua população vive distante das decisões que definem os rumos do próprio território.

O planejamento urbano foi tratado como assunto de especialistas. Os planos diretores, mapas, audiências públicas e normas técnicas são instrumentos importantes. Mas eles não bastam quando não alcançam a vida concreta dos bairros.

A cidade real não cabe apenas na prancheta. Ela está na rua sem calçada adequada, no ônibus que demora, na unidade de saúde sobrecarregada, na iluminação que falha e na ausência de espaços públicos para jovens, idosos, trabalhadores e famílias.

É nesse ponto que os planos de bairro ganham relevância.

Um Plano de Bairro não substitui o Plano Diretor, mas o aproxima da realidade. Permite que a comunidade, com o apoio da universidade, do poder público e das organizações sociais, construa um diagnóstico mais fiel sobre o território.

No Aureny IV, essa experiência mostrou algo essencial: quando a comunidade é ouvida de forma organizada, ela não apenas reivindica. Ela produz conhecimento sobre a cidade.

<div class="p-readmore-box"><a href="https://www.jornaldotocantins.com.br/opiniao/tendencias-e-ideias/vendilh-es-do-templo-o-verdadeiro-risco-sistemico-da-economia-brasileira-1.3361466" target="_blank">Vendilhões do Templo: o verdadeiro risco sistêmico da economia brasileira</a> 
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Os moradores sabem onde a mobilidade falha. Sabem em quais ruas é preciso mais segurança. Sabem onde faltam espaços de convivência. Sabem quais equipamentos públicos já não atendem à necessidade da população.

Esse saber cotidiano, muitas vezes ignorado, é uma fonte valiosa de planejamento público.

O Plano de Bairro transforma a reclamação dispersa em agenda pública organizada. Essa talvez seja sua maior força. Ele ajuda a reunir demandas, definir prioridades e criar caminhos para que a comunidade acompanhe as decisões públicas.

Participação social não pode ser apenas presença em audiência. Precisa gerar consequência: escuta, método, proposta e acompanhamento.

Quando os moradores ajudam a organizar as prioridades para o bairro, eles deixam de ser apenas destinatários de políticas públicas. Passam também a ser produtores de soluções.

Essa mudança é fundamental para Palmas.

Uma capital jovem e planejada não pode acreditar que seu projeto original resolverá, por si só, os problemas urbanos do presente. O crescimento da cidade, a expansão periférica e as desigualdades entre territórios exigem novas formas de escuta e decisão.

Planejar apenas de cima para baixo é insuficiente. A cidade também precisa ser pensada a partir dos bairros, das vivências e das necessidades concretas da população.

Isso não quer dizer deixar de lado a técnica. Significa somar o conhecimento técnico ao saber de quem vive o território. O urbanismo precisa dialogar com a experiência cotidiana.

O Aureny IV, nesse sentido, não deve ser visto apenas como uma comunidade que reivindica melhorias. Deve ser reconhecido como território que aponta caminhos para uma Palmas mais participativa, próxima e justa.

Uma cidade justa não nasce apenas da prancheta, da lei ou do gabinete. Nasce também da escuta do território.

E, nesse sentido, o Aureny IV tem muito a ensinar a Palmas.

Lenilda Batista de Souza é professora, advogada e doutoranda em Desenvolvimento Regional pela Universidade Federal do Tocantins (UFT).

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O Aureny IV e a cidade que se planeja de baixo para cima

A globalização mudou o destino dos jogadores brasileiros. Antigamente, o jovem craque nascia no clube, crescia nele, conquistava títulos, virava ídolo e só depois, quando muito, pensava em sair. Hoje, muitos adolescentes mal aparecem no time principal e já são vendidos para clubes ricos da Europa. Não amadurecem diante de sua torcida. Não criam raízes. Não se tornam personagens duradouros da história dos clubes que os revelaram.

O caso de Endrick simboliza esse novo tempo. Ainda muito jovem, já foi levado para o centro do futebol europeu por valores altíssimos. É, sem dúvida, um talento extraordinário. Mas sua trajetória mostra como o futebol brasileiro perdeu a capacidade de reter seus grandes jogadores. O menino que antes encantaria o torcedor durante muitos anos parte cedo, levado por contratos milionários, empresários, patrocinadores e clubes poderosos.

Essa lógica também aparece quando se compara o jogador antigo com os grandes astros modernos. Craques como Neymar, Ronaldo Fenômeno e Ronaldinho Gaúcho foram gênios da bola, cada um a seu modo. Ronaldo assombrou o mundo com sua explosão. Ronaldinho encantou multidões com sua alegria e sua arte. Neymar, em seus melhores momentos, mostrou uma habilidade rara, nascida da tradição brasileira do drible.

Mas todos eles já pertencem a uma era diferente. São craques transformados em marcas globais. O jogador contemporâneo vende futebol, mas vende também imagem, camisa, publicidade, audiência, rede social e produto. O atleta virou empresa. O gol virou espetáculo mundial. A camisa virou mercadoria planetária.

Não se trata de negar o talento dos craques modernos. O problema não está nos jogadores, mas no ambiente que passou a cercá-los. O futebol deixou de ser apenas jogo e se transformou em indústria. E nessa indústria os clubes brasileiros, muitas vezes, funcionam como fornecedores de matéria-prima. Revelam o menino pobre, lapidam o talento e logo depois o vendem para os grandes centros financeiros da Europa.

A Europa compra cedo, paga caro e retira do torcedor brasileiro o prazer de acompanhar o amadurecimento de seus ídolos. O menino que poderia marcar época no Palmeiras, no Santos, no Flamengo, no Botafogo, no Vila Nova ou em qualquer outro clube brasileiro vai embora antes de construir uma história completa. O torcedor começa a gostar do craque, mas o mercado chega antes da memória.

O futebol antigo tinha menos dinheiro, mas talvez tivesse mais alma. O torcedor sabia escalar o time de cor. Conhecia o goleiro, os zagueiros, os meias, os atacantes. Sabia quem jogava com raça, quem batia falta, quem decidia clássico, quem honrava a camisa. Hoje, muitas vezes, quando o torcedor começa a se afeiçoar a um jovem talento, ele já está vendido.

É verdade que não se deve romantizar completamente o passado. Havia salários baixos, campos ruins, pouca assistência ao atleta e muita improvisação. Muitos jogadores encerravam a carreira sem patrimônio e sem reconhecimento. O futebol moderno corrigiu parte dessas injustiças. O jogador passou a ganhar melhor e a ter maior proteção profissional. Isso é justo.

O problema começa quando o dinheiro deixa de ser instrumento de valorização e passa a ser o centro absoluto do espetáculo. Quando a camisa vale menos que o contrato. Quando o clube vale menos que a vitrine. Quando a infância do menino é negociada antes mesmo de ele entender o peso da própria carreira.

A lembrança daquele amistoso entre Botafogo e Vila Nova, no antigo Estádio Pedro Ludovico, permanece viva justamente porque pertence a esse tempo em que o futebol ainda era vivido com inocência e encantamento. Chegar às nove da manhã para um jogo às cinco da tarde não era exagero. Era devoção. Era amor puro ao futebol. 
Hoje, olho para a cidade e percebo que não foi apenas o futebol que mudou. Mudaram também os espaços onde ele nascia. Os campos de terra desapareceram. O asfalto venceu a poeira. A especulação imobiliária tomou conta dos terrenos livres. O concreto avançou sobre a infância. E, com isso, o futebol perdeu parte de sua raiz popular.

O futebol de hoje ganhou o mundo, mas perdeu parte de sua intimidade. Tornou-se global, mas ficou menos enraizado. Produz milionários, mas raramente permite que os clubes brasileiros conservem seus ídolos por muito tempo. Encanta pela velocidade, mas às vezes empobrece pela falta de memória.

Talvez seja esse o grande contraste entre ontem e hoje: antes, o jogador pertencia mais ao clube e à torcida; hoje, pertence mais ao mercado. Antes, o craque demorava a ir embora; hoje, parte quase menino. Antes, a camisa parecia destino; hoje, muitas vezes, é apenas uma etapa de negociação.Mesmo assim, apesar de todas as mudanças, o futebol continua sendo uma das grandes paixões do povo brasileiro.

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