Este ano completo duas décadas como docente de universidade pública, atuando principalmente na formação inicial de professoras para o Ensino Básico. É um tempo significativo para se apropriar de conhecimentos diversos a partir de inúmeras interações, a exemplo de leituras especializadas para diferentes finalidades como aulas, palestras e escritas de textos científicos. Além dessa apropriação, conhecimentos são produzidos em atividades de ensino, pesquisa e extensão, que são três colunas sustentadoras do trabalho na universidade.

Em meio às atribuições profissionais, tenho acumulado aprendizados com minhas alunas. Sobre isso, compartilho uma experiência singular envolvendo a tímida inclusão universitária. Trata-se do percurso acadêmico de Dandara, uma estudante negra de baixa renda, que pode representar outras jovens às margens do sistema universitário – quilombolas, indígenas, comunidades LGBT, pessoas com deficiência, entre outros – pertencentes a grupos frequentemente invisibilizados em espaços sociais de prestígio. Dandara foi resiliente ao ingressar na universidade pública para alcançar um legítimo diploma do Ensino Superior, credenciando-a como alfabetizadora.

Tornou-se mãe muito jovem e, assim como acontece com inúmeras meninas pobres, precisou interromper os estudos para trabalhar e cuidar das próprias crianças. Construiu uma família numerosa, teve quatro filhos, mas não desistiu dos estudos. Tinha consciência de que precisava se profissionalizar para melhorar a qualidade de vida da família e contribuir para proporcionar um futuro promissor aos próprios filhos e a outras crianças.

Dandara encontrou na Educação de Jovens e Adultos (EJA) a oportunidade de retomar seus estudos e concluir o Ensino Básico, conciliando essa etapa com sua realidade de vida. Em busca da profissão vislumbrada, cursou o Técnico em Magistério, em modalidade presencial aligeirada: uma oferta semestral com cobrança de mensalidade por uma escola pública. O tempo reduzido nesses percursos foi inversamente proporcional ao esforço realizado pela mãe-de-família, que precisou superar inúmeros desafios para alcançar os objetivos profissionais.

Após concluir o curso técnico e iniciar o ofício do magistério, Dandara percebeu que o Ensino Superior poderia minimizar ou solucionar fragilidades deixadas pelo processo educativo diferenciado. Na universidade pública, teve acesso a uma oferta regular de uma etapa educativa. No período noturno, o curso universitário se configurou como um terceiro ou quarto turno de atividades diárias. Dandara trabalhava fora, realizava afazeres domésticos e, por vezes, cumpria os estágios obrigatórios. Para ser uma alfabetizadora diplomada, avançou valentemente pelo currículo da licenciatura, e um brilho iluminava seus olhos nas poucas disciplinas sobre ensino de língua materna, mesmo que a fragilidade de sua escolarização transparecesse principalmente em atividades em torno da língua portuguesa – em práticas de oralidade, leitura e escrita.

Para concluir a licenciatura, Dandara precisou produzir e apresentar uma pesquisa atrelada ao seu futuro campo profissional, diante de uma banca de docentes doutores. Esse processo escancarou a fragilidade da educação linguística de Dandara, que, enfrentando o medo, escolheu mostrar um apanhado de conhecimentos linguísticos a serem apropriados por alfabetizadoras para o exercício produtivo do trabalho pedagógico. Na realidade, Dandara insistiu! Aproveitou-se dos últimos momentos na universidade para se apropriar de conhecimentos que há tempo quisera alcançar, mas continuavam escapando-lhe.

Bastante nervosa, apresentou sua pesquisa para integralizar o curso. Carregava marcas do árduo processo de inúmeras reescritas de seu trabalho até chegar à versão apresentável ao público. Como orientador atento, não me restava dúvida do aprendizado alcançado por Dandara, conseguiu mostrar a relevância da educação linguística para a formação de alfabetizadoras. Como parte desse tipo de evento, surgiram críticas e exigências formais que, naquele momento de tensão acadêmica, reforçaram ainda mais os desafios enfrentados por Dandara. A situação aguçou o notável nervosismo e a compreensível insegurança de Dandara. A arguição não me causou surpresa, mas me sensibilizou ainda mais ao aprendizado docente com estudantes invisibilizadas.

Na última oportunidade, a universidade poderia aprender mais com Dandara, sua trajetória ainda parecia pouco visibilizada. Diante do público, não se portava mais uma réplica de uma acadêmica ou formanda. Era Dandara com sua singularidade, com a bagagem de sua trajetória de vida comunicando tremulamente para os que se dispusessem a ouvi-la. Em função de sua resiliência, foi aprovada e, posteriormente, diplomada em uma memorável cerimônia. Finalmente, só me resta agradecer às distintas Dandaras por me ensinarem diariamente a ser professor!

Wagner Rodrigues Silva é doutor em Linguística Aplicada e professor titular na Universidade Federal do Tocantins (UFT).

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Por uma universidade acolhedora

Opinião

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Matéria - Opiniao - JTO

Wagner Rodrigues Silva

A brisa fresca de Lisboa acaricia o rosto do turista, que, com um mapa na mão e olhos curiosos, atravessa a imponente entrada da Fundação Calouste Gulbenkian. Porém, para compreender plenamente esse espaço, é preciso voltar no tempo e explorar a fascinante trajetória de seu criador: um magnata do petróleo, um estrategista nato e um homem cuja vida pessoal foi marcada por jogos de sedução e segredos bem guardados.

<h2>O magnata e sua ascensão</h2>

Calouste Sarkis Gulbenkian nasceu em 1869, em Scutari, no Império Otomano. Descendente de uma influente família armênia, desde jovem, demonstrou uma inteligência aguçada para os negócios e compreensão sofisticada da política internacional. Educado em Paris e Londres, sua formação em engenharia não tardou a ser eclipsada por suas habilidades de negociação e seu faro apurado para oportunidades financeiras.

O Oriente Médio, no início do século XX, era um tabuleiro de xadrez geopolítico. A disputa por campos petrolíferos envolvia potências europeias, impérios decadentes e empresas ambiciosas. Foi nesse cenário que Gulbenkian, com sua postura diplomática e conexões privilegiadas, conseguiu intermediar acordos entre grandes potências, tornando-se uma figura indispensável na exploração de petróleo. Seu talento para a negociação lhe rendeu o apelido de "Senhor 5%", uma referência à participação que ele mantinha nos principais consórcios petrolíferos, como a Royal Dutch Shell.

Ao longo das décadas, Gulbenkian consolidou um império financeiro, assim, criando uma rede de influência que transcendia fronteiras. Sua capacidade de antecipar movimentos e posicionar-se estrategicamente tornava-o não apenas um grande investidor, mas também um jogador discreto no tabuleiro político mundial.

<div class="p-readmore-box"><a href="https://www.jornaldotocantins.com.br/opiniao/tendencias-e-ideias/seguranca-juridica-e-regularizac-o-fundiaria-o-cenario-tocantinense-1.3239518" target="_blank">Segurança jurídica e regularização fundiária: O cenário tocantinense</a> 
<a href="https://www.jornaldotocantins.com.br/opiniao/tendencias-e-ideias/jose-bonifa-cio-o-patriarca-da-independe-ncia-e-cientista-de-renome-1.3242613" target="_blank">José Bonifácio: O patriarca da independência e cientista de renome</a></div>

<h2>O homem por trás da fortuna</h2>

Se, nos negócios, Gulbenkian se destacava por sua prudência e diplomacia, na vida pessoal, ele demonstrava a mesma habilidade para envolver-se em relações amorosas que desafiavam convenções. Casado com Nevarte Essayan, uma mulher de família abastada, ele soube como conquistar seu coração: com promessas de estabilidade, uma aura de sofisticação europeia e a capacidade de projetar um futuro próspero. Além de ser um magnata, ele também era um homem que sabia como criar uma narrativa envolvente sobre si mesmo.

Apesar da imagem pública de marido respeitável, sua vida amorosa foi pontuada por infidelidades meticulosamente encobertas. Gulbenkian utilizava sua rede de contatos e seu vasto poder financeiro para manter sigilo sobre suas aventuras. Seus encontros eram discretamente organizados, muitas vezes em viagens "de negócios", em que ele se cercava de aliados leais, que garantiam que nada vazasse para a sociedade londrina ou parisiense. Cartas cifradas, encontros em mansões afastadas e serviços de segurança pessoal garantiam que as escapadas nunca comprometessem sua reputação.

A habilidade de separar sua vida pessoal de sua imagem pública era tão bem orquestrada que, até hoje, poucos detalhes concretos sobre seus relacionamentos extraconjugais vêm à tona. Sua esposa, Nevarte, por mais que suspeitasse, preferia manter as aparências, consciente do peso que a imagem da estabilidade familiar tinha nos círculos financeiros da época.

<h2>Um legado de beleza e contradição</h2>

Quando finalmente escolheu Lisboa como seu refúgio final, Gulbenkian tinha objetivo claro: criar um espaço onde sua paixão pela arte e pela cultura pudesse prosperar. A Fundação Calouste Gulbenkian não é apenas um museu ou um centro cultural; é o reflexo de um homem que, mesmo deslocado pelo mundo, encontrou uma maneira de construir um legado duradouro.

A ironia de sua história é evidente: um homem sem um lar definitivo deixou um espaço no qual a humanidade pode se refugiar na cultura. Um magnata do petróleo, cuja fortuna veio de uma indústria que destrói paisagens, criou um dos jardins mais belos da Europa. E um homem que soube esconder suas infidelidades deixou um acervo de arte onde a verdade da história e da expressão humana é exposta sem filtros.

Hoje, quem caminha pelos corredores da fundação talvez não imagine as estratégias, os jogos de poder e as paixões ocultas que moldaram a vida de Calouste Gulbenkian, mas, ao admirar suas coleções, está, de alguma forma, tocando um fragmento da mente de um dos mais enigmáticos e influentes homens do século XX.

Entre arte e memória -- Um passeio pela vida de Calouste Gulbenkian

Salatiel Soares Correia

José Bonifácio de Andrada e Silva nasceu em 13 de junho de 1763, na cidade de Santos, em uma família abastada. Desde cedo, demonstrou grande interesse pelos estudos, recebendo uma educação primorosa em sua cidade natal. Aos 16 anos, em 1779, partiu para Portugal para ingressar na Universidade de Coimbra, uma das mais prestigiadas instituições acadêmicas da época.

Na Universidade de Coimbra, destacou-se nos estudos de Filosofia Natural e Direito. Com grande talento para as ciências naturais, especializou-se em mineralogia, química e metalurgia. Sua inteligência e dedicação lhe garantiram uma sólida reputação, tornando-se professor na própria universidade. Sua contribuição foi tão significativa que sua fama atravessou fronteiras, rendendo-lhe o respeito da comunidade acadêmica europeia. Durante sua permanência na Europa, percorreu vários países, como França, Alemanha e Suécia, aprofundando seus estudos e mantendo contato com importantes cientistas da época.

José Bonifácio fez descobertas relevantes na mineralogia, sendo um dos primeiros cientistas a identificar a petalita, mineral que, anos depois, possibilitaria a descoberta do lítio. Seu trabalho científico contribuiu significativamente para o avanço da geologia e da metalurgia, sendo reconhecido internacionalmente por suas pesquisas.

<div class="p-readmore-box"><a href="https://www.jornaldotocantins.com.br/opiniao/tendencias-e-ideias/por-que-dostoievski-e-eterno-uma-analise-dos-irm-os-karamazov-1.3239916" target="_blank">Por que Dostoiévski é eterno? Uma análise dos "Irmãos Karamazov"</a> 
<a href="https://www.jornaldotocantins.com.br/opiniao/tendencias-e-ideias/seguranca-juridica-e-regularizac-o-fundiaria-o-cenario-tocantinense-1.3239518" target="_blank">Segurança jurídica e regularização fundiária: O cenário tocantinense</a></div>

Após trinta anos na Europa, José Bonifácio retornou ao Brasil em 1819. Sua reputação como cientista e intelectual chamou a atenção da elite política, sendo rapidamente convidado por Dom Pedro I para ocupar cargos públicos de grande relevância. Tornou-se ministro do Reino e dos Negócios Estrangeiros, desempenhando um papel crucial no processo de independência do Brasil. Sua influência foi determinante para a decisão de Dom Pedro I de romper com Portugal, além de ser um dos principais articuladores da unidade territorial do Brasil nascente.

No entanto, suas ideias sobre reformas sociais e a abolição gradual da escravidão o colocaram em confronto com setores conservadores, levando ao seu afastamento da vida política em diversos momentos. José Bonifácio defendia um Brasil soberano e justo, no qual a educação e o desenvolvimento científico desempenhassem um papel central na construção da nação. Exilado algumas vezes, manteve-se fiel a seus ideais, mesmo diante das adversidades. Mais tarde, durante o reinado de Dom Pedro II, sua importância foi reconhecida, mas sua atuação pública não foi retomada com o mesmo vigor.

Mesmo após sua morte, em 1838, sua memória ainda carece de homenagens à altura de sua contribuição para o Brasil. Como cientista, deixou um legado que o tornou conhecido mundialmente, e como estadista, moldou o futuro da nação. Seu nome deveria ser mais celebrado, não apenas por seu papel na independência, mas também por sua visão de um país mais justo e moderno. Embora existam biografias importantes sobre sua vida, como as de Octavio Tarquínio de Sousa e Jorge Caldeira, é necessário um maior esforço para divulgar sua história e ressaltar sua relevância na ciência e na política brasileira.

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José Bonifácio: O patriarca da independência e cientista de renome

Não é novidade o problema crônico enfrentado pelo Brasil quanto à regularização fundiária. Órgãos como o Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária (Incra) e, no âmbito estadual, o Instituto de Terras do Tocantins (Itertins) acumulam milhares de processos sem o devido andamento, reflexo direto da insuficiência de pessoal, excesso de burocracia, limitada capacitação técnica e ausência de políticas públicas eficazes.

Considerando a grande extensão territorial e a baixa densidade demográfica, o país é terreno fértil para estimular a grilagem, ocupações ilegais e sobreposição de títulos fraudulentos. Nesse contexto, o Estado do Tocantins, mais jovem da Federação e fruto da divisão do Estado de Goiás, tornou o cenário ainda mais propício para esse tipo de demanda, especialmente porque enfrenta até hoje dificuldades na correta definição e delimitação das áreas públicas e privadas, envolvendo desde títulos históricos, como os paroquiais, até concessões recentes emitidas pelo próprio Estado.

<div class="p-readmore-box"><a href="https://www.jornaldotocantins.com.br/opiniao/tendencias-e-ideias/marco-azul-um-chamado-para-mais-vida-e-mais-saude-a-partir-dos-45-anos-1.3235791" target="_blank">Março Azul: Um chamado para mais vida e mais saúde a partir dos 45 anos</a> 
<a href="https://www.jornaldotocantins.com.br/opiniao/tendencias-e-ideias/carlos-fuentes-um-grande-escritor-esquecido-pelo-nobel-1.3234917" target="_blank">Carlos Fuentes, um grande escritor esquecido pelo Nobel</a></div>

Esse panorama ganha destaque quando o Poder Judiciário tocantinense recebe ações para definir e demarcar os limites de determinadas áreas, as chamadas ações discriminatórias e demarcatórias, procedimentos judiciais que esbarram na morosidade causada pelo expressivo volume processual a cargo de poucos magistrados, somada à complexidade técnica e jurídica das matérias envolvidas – pois abrangem um emaranhado de documentos, como mapas, cartas e plantas topográficas, além de certidões e títulos, dos mais recentes aos mais antigos. A multidisciplinaridade é muitas vezes necessária para estabelecer a origem e o estado atual dos imóveis, sendo acionados profissionais especializados em geoprocessamento, topografia e engenharia para solucionar controvérsias.

Diante disso, a atuação do advogado especializado torna-se fundamental. Com o advento do atual Código de Processo Civil, surgiram mecanismos importantes que buscam maior celeridade e eficiência processual na regularização fundiária. Procedimentos como a usucapião extrajudicial e a adjudicação compulsória possibilitam aos possuidores de boa-fé regularizar suas propriedades diretamente nos cartórios.

No entanto, para plena eficácia desses instrumentos jurídicos, é necessário conhecimento técnico, além de uma boa relação com os cartórios, que ainda engatinham nessas novas modalidades.

A titulação de um imóvel vai muito além da formalidade, quando está devidamente registrado o bem tem maior liquidez e valorização econômica. Além disso, no caso de propriedades rurais, a regularização permite a sua utilização como garantia para financiamentos e custeios, viabilizando investimentos e o desenvolvimento da atividade produtiva.

Portanto, a regularização fundiária constitui um processo multifacetado que demanda colaboração entre órgãos públicos, profissionais especializados e as partes diretamente interessadas, visando à valorização patrimonial e à superação de desafios históricos que contribuem para o desenvolvimento econômico e social do país.

Dr. Marcel Chaves Alvim é advogado associado da Fraz Advocacia desde 2022. Especialista em Direito Agrário e Agronegócio pela FMP/RS, com experiência na atuação preventiva e contenciosa, principalmente em questões&nbsp;complexas no âmbito do Direito Civil. Concluinte da 58ª turma de Treinamento em Competências Interpessoais da Dale Carnegie Course.

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Segurança jurídica e regularização fundiária: O cenário tocantinense

Dr. Marcel Chaves Alvim

Fiódor Dostoiévski é, sem dúvida, um dos autores mais reverenciados da literatura mundial, e “Os Irmãos Karamazov” é sua última e mais monumental obra. Mas o que torna Dostoiévski eterno? A resposta encontra-se em sua capacidade única de explorar a complexidade psicológica de seus personagens, na sua habilidade em capturar o leitor por meio de tramas intensas e na profundidade com que aborda os grandes dilemas morais e espirituais da humanidade. Este artigo explora essas qualidades, com ênfase na riqueza psicológica dos três irmãos Karamazov, na habilidade do autor em construir o mistério do parricídio e na razão pela qual esta obra é um patrimônio cultural mundial.

Dostoiévski cria personagens tão profundos que suas contradições e dilemas continuam ressoando através dos séculos. Em “Os Irmãos Karamazov”, os três filhos de Fiódor Pavlovitch Karamazov representam, cada um, uma faceta distinta da experiência humana:

<ul>
	<li>Dmitri (Mítia): O homem das paixões Dmitri é um personagem dominado por impulsos e paixões. Ele é a personificação do homem carnal, movido por desejos intensos, como o amor, o ciúmes e a sede de justiça. Sua luta interna entre a indulgência e a redenção faz dele uma figura profundamente humana e trágica.</li>
	<li>Iván: O racionalista atormentado Representando o cético intelectual, Iván é o irmão mais racional e filosófico. Ele desafia as noções de Deus, moralidade e sentido da vida, mas é consumido por um profundo vazio existencial. Seu famoso dilema “Se Deus não existe, tudo é permitido” ainda é amplamente debatido por filósofos e teólogos.</li>
	<li>Alócha: O idealista espiritual Aliócha é o contraponto aos seus irmãos. Movido por uma fé pura e altruísta, ele simboliza a esperança em meio ao caos. Sua devoção à bondade e ao amor cristão faz dele uma figura quase messiânica, capaz de trazer um vislumbre de redenção aos que o cercam.</li>
</ul>

A interação entre esses três personagens não apenas reflete as tensões internas de cada um, mas também representa os conflitos universais entre razão, emoção e espiritualidade.

<div class="p-readmore-box"><a href="https://www.jornaldotocantins.com.br/opiniao/tendencias-e-ideias/os-danos-invisiveis-do-clima-extremo-sobre-as-criancas-1.3233705" target="_blank">Os danos invisíveis do clima extremo sobre as crianças</a> 
<a href="https://www.jornaldotocantins.com.br/opiniao/tendencias-e-ideias/otavio-paz-um-legado-literario-e-filosofico-de-escopo-global-1.3237441" target="_blank">Otávio Paz: um legado literário e filosófico de escopo global</a></div>

O assassinato de Fiódor Pavlovitch é o motor central da trama, mas Dostoiévski utiliza este crime não apenas como um evento dramático, e sim como um espelho para explorar a condição humana. A indagação sobre quem realmente matou o pai permeia todo o romance, mas o autor não se limita a oferecer uma resposta simples. Ele desafia o leitor a refletir sobre culpabilidade coletiva e moralidade ambígua.

O mais impressionante é como Dostoiévski conduz o suspense: cada personagem parece, de alguma forma, ligado ao crime. Dmitri, com seu temperamento explosivo e motivações claras, é o suspeito mais óbvio. Iván, por outro lado, parece um mandante moral, incapaz de impedir que suas ideias conduzam a ações terríveis. E Smerdiakov, o serviçal dissimulado, personifica a execução fria e calculista do ato. Essa teia de relações não só amplia a tensão narrativa como também transforma o leitor em um detetive moral, questionando suas próprias convicções.

“Os Irmãos Karamazov” transcende o tempo e o espaço porque aborda questões universais que continuam relevantes. A obra é um microcosmo da condição humana, explorando temas como o livre-arbítrio, a natureza do mal, a busca por redenção e o sentido da existência. A densidade filosófica e psicológica do romance faz dele uma fonte inesgotável de reflexão e análise.

Além disso, o impacto cultural da obra é imensurável. Escritores, pensadores e artistas de todo o mundo foram influenciados por Dostoiévski. De Freud a Nietzsche, de Kafka a Camus, suas ideias ecoam em diversas áreas do conhecimento humano. A narrativa densa e envolvente de “Os Irmãos Karamazov” não é apenas uma história; é uma exploração profunda da alma humana.

Dostoiévski é eterno porque compreendeu como poucos a essência da existência humana. Em “Os Irmãos Karamazov”, ele não apenas conta uma história, mas nos convida a confrontar nossas próprias fragilidades, crenças e esperanças. A complexidade psicológica de seus personagens, o mistério habilmente construído e a relevância universal de seus temas fazem dessa obra um verdadeiro patrimônio da cultura mundial. Ler Dostoiévski é um ato de encontro com o que há de mais profundo e eterno em nós mesmos.